История России. Факторный анализ. Том 1. С древнейших времен до Великой Смуты. Сергей Нефедов
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу История России. Факторный анализ. Том 1. С древнейших времен до Великой Смуты - Сергей Нефедов страница 34

СКАЧАТЬ служило признаком принадлежности к культурным народам. В строительстве главной инновацией было использование обожженного кирпича и известкового раствора (цемента) – эта технология считалась монополией кагана и применялась лишь при строительстве дворцов и некоторых крепостей.[345] В Алании и в приморском Дагестане – по-видимому, с помощью еврейских торговцев – было освоено производство стекла, а именно той его разновидности, которая называется «иудейским стеклом» (хрусталь).[346] Это производство было непосредственно связано с пушной торговлей: в северных областях на Волге и Каме за стеклянную бусину давали шкурку куницы (так же, как за дирхем).[347]

      Помимо заимствованных навыков, развивались и местные традиции, восходящие к Пастырскому городищу и черняховской культуре; было распространено гончарное ремесло и производство стальных изделий.[348] Главным оружием хазар и аланов были (по-видимому, заимствованные у аваров) слабоискривленные сабли. Сабельные клинки демонстрируют высокий технологический уровень: использование высокоуглеродистой стали, цементизация, сложные виды термообработки. Подобные технологии применялись только в высокоразвитых центрах производства оружия с давними традициями.[349] Было развито и ювелирное дело, обычной продукцией ювелиров были зеркала с шестиконечными звездами на тыльной стороне – эту символику можно истолковать как признак присутствия в Хазарии еврейских ремесленников.[350] С другой стороны, во многих украшениях прослеживаются мотивы, характерные для Ирана и мусульманского Востока – свидетельство диффузии мусульманской культуры.[351]

      Для Хазарии характерна довольно однородная археологическая культура, которую называют салтово-маяцкой – так же, как в черняховские времена, мы наблюдаем поглощение местных культур единым культурным комплексом. Но при всем том Хазарское государство было полиэтническим образованием, включавшим в себя как кочевые, так и земледельческие племена. Столицей каганата был город Итиль на Волге, удивительным образом сочетавший черты торгово-ремесленного поселения и зимней стоянки кочевников. На острове посреди реки возвышался построенный из кирпича дворец кагана, восточное предместье («Хазаран») напоминало обычный мусульманский город с базарами и мечетями, а западное предместье принадлежало кочевникам, которые проводили в городе зиму, а весной уходили в степь. Каганский двор тоже кочевал по степи летом, совершая объезд своей страны – подобно тому, как это делали позже русские князья.[352]

      Домен кагана, страна кочевников-хазар, располагалась в междуречье Волги и Дона. За Доном после ухода болгар жили кочевые племена венгров-мадьяр; они номинально подчинялись кагану, посылали своих воинов в хазарское ополчение, но во внутренних делах пользовались самостоятельностью. Венгры возродили давнюю скифо-сарматскую традицию охоты на рабов: они производили набеги СКАЧАТЬ



<p>345</p>

Артамонов М. И. Указ. соч. С. 396.

<p>346</p>

Ковалевская В. Б. Возникновение местного производства стеклянных бус на Кавказе / Хазары. Т. 16. Евреи и славяне. Москва – Иерусалим, 2005. С. 280.

<p>347</p>

Херрманн Й. Указ. соч. С. 81.

<p>348</p>

Афанасьев Г. Е., Николаенко А. Г. О салтовском типе сыродутного горна / Советская археология. 1982. № 2. С. 171–172.

<p>349</p>

Терехова Н. Н., Розанова Л. С, Завьялов В. И., Толмачева М. М. Очерки по истории древней железообработки в Восточной Европе. М., 1997. С. 183.

<p>350</p>

См.: Афанасьев Г. Е. Где же археологические свидетельства существования Хазарского государства? / Российская археология. 2001. № 2. С. 43.

<p>351</p>

Артамонов М. И. Указ. соч. С. 404.

<p>352</p>

Артамонов М. И. Указ. соч. С. 396–397.