Война и общество. Факторный анализ исторического процесса. История Востока. Сергей Нефедов
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Война и общество. Факторный анализ исторического процесса. История Востока - Сергей Нефедов страница 57

СКАЧАТЬ приходилось считаться с многочисленным населением городов, бывали случаи, когда горожане возводили на престол князей и заключали с ними договоры о самоуправлении[515]. В отличие от горожан крестьяне, потомки покоренных туземцев, представляли собой зависимое население, князья жаловали своим сановникам поля вместе с поселениями, и некоторые исследователи называют крестьян «крепостными»[516]. В середине VII в. до н. э. министр княжества Ци Гуань Чжун заменил систему отработок на «общих полях» уплатой поземельного налога, позднее этот порядок распространился и на некоторые другие княжества. После этой реформы переделы земель в общинах постепенно прекратились; крестьянские наделы стали передаваться по наследству, но продажи были еще редкими. Бедняки брали зерно в долг под залог своих сыновей, при неуплате долга эти заложники-«чжуйцзы» становились рабами[517].

      Период Лего был временем ожесточенных войн между княжествами и внутренних смут внутри княжеств, эти смуты были следствием междоусобной борьбы знатных кланов. Относящиеся к этому времени песни сборника «Шицзин» говорят о голоде, о бегстве крестьян, о ненависти, которую они питали к господам[518]. Поборы с крестьян достигали 2/3 урожая. «Ныне наступили последние годы… – говорил в 539 г. сановник Ян Ин из Ци. – Народ делит свою силу на три части: две отдает князю, а на питание остается лишь одна часть. Накопленное князем гниет и гложется червями, а крестьяне живут в голоде и холоде…». «Наступили последние годы… – вторит Шу Сян из княжества Цзинь. – Простолюдины живут в нужде, а число дворов, в которых царят роскошь и излишество, растет; в то время как умирающие с голода валяются по дорогам, богатства фаворитов князя превышают всякую меру»[519]. Частые упоминания голода и войн говорят о том, что VI в. был периодом Сжатия. Из приведенных высказываний видно, что голод был следствием чрезмерной эксплуатации крестьян, следствием глубокого социального неравенства – того разделения на «благородных» и «подлых», которое было результатом завоевания страны степняками. Источники говорят, что в этот период еще были свободные земли, но крестьяне не могли их обрабатывать из-за постоянных войн и чрезмерной эксплуатации[520]. Таким образом, в данном случае перенаселение было относительным, это было перенаселение в рамках существовавшего социального строя.

      Сжатие VI в. до н. э. породило экосоциальный кризис, восстания и революции. Сражавшиеся между собой знатные кланы вовлекали в свою борьбу горожан и крестьян; в середине VI в., почувствовав свою силу, горожане и крестьяне обратились против знати. Лучше всего сохранились сведения о событиях, происходивших в это время в княжестве Чжэн. Чжэн располагалось на северо-востоке Хэнани, в древнем районе расселения племен шан; карты, составленные по материалам более поздней эпохи, показывают, что в этом районе была самая высокая плотность населения[521]. Известно также, что Чжэн было главным торговым центром Китая, и богатые купцы пользовались СКАЧАТЬ



<p>515</p>

Степугина Т. В. Китай в первой половине I тысячелетия до н. э. // История Древнего Мира. Ранняя древность. М., 1982. С. 362-363; Рубин В. А. Народное собрание в Древнем Китае в VII – V веках до н. э. // Вестник древней истории. 1960. № 4. С. 25–30.

<p>516</p>

Фань Вэнь-лань. Указ. соч. С. 113; Рубин В. А. Указ. соч. С. 38.

<p>517</p>

Рубин В. А. Указ. соч. С. 119, 141; Переломов Л. С. Указ. соч. С. 20-22; История Востока. Т. 1. Восток в древности. М., 1997. С. 210.

<p>518</p>

«Ши цзин» // Древнекитайская философия. Т. 1. М., 1972. С. 79, 80, 93.

<p>519</p>

Цит. по: Го Мо-жо. Эпоха рабовладельческого строя. М., 1956. С. 47–52. Рубин В. А. Указ. соч. С. 24.

<p>520</p>

Крюков М. В., Переломов Л. С, Софронов М. В., Чебоксаров Н. Н. Древние китайцы в эпоху централизованных империй. М., 1983. С. 43.

<p>521</p>

Фань Вэнь-лань. Указ. соч. С. 98.