История Рима от основания Города. Тит Ливий
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу История Рима от основания Города - Тит Ливий страница 173

Название: История Рима от основания Города

Автор: Тит Ливий

Издательство:

Жанр: История

Серия:

isbn:

isbn:

СКАЧАТЬ из Этрурии актеры[431], танцуя под аккомпанемент флейты, исполняли по этрусскому обычаю довольно красивые телодвижения, не сопровождая их ни текстом, ни жестами, соответствующими содержанию текста. Затем им начали подражать молодые люди, перекидываясь шутками в нескладных стихах и вместе с тем жестикулируя соответственно тому, что они говорили. Таким образом сценические представления были введены и благодаря частому повторению усовершенствовались. Доморощенные артисты получили название гистрионов, так как актер по-этрусски называется «истер»; теперь актеры уже не перекидывались друг с другом попеременно, как ранее, нескладными и грубыми стихами-экспромптами, подобными фесценнинским[432], но исполняли сатуры[433], положенные на музыку, причем пение сопровождалось уже игрой на флейте и соответствующими жестами.

      По преданию, несколько лет спустя Ливий первый решился вместо сатуры поставить драму с определенным заранее содержанием; будучи, как все поэты того времени, и актером для собственных произведений и потеряв от частых повторений голос, он выпросил себе позволение ставить перед флейтистом мальчика для пения, сам же сопровождал его пение[434] гораздо более сильными телодвижениями, так как напряжение голоса при этом не мешало ему. Затем жесты гистрионов стали сопровождаться пением, а для них самих оставлен был только диалог[435]. После того как это правило стало лишать драматические представления комического и разнузданного характера и шутка мало-помалу начала превращаться в искусство, молодые люди, предоставив гистрионам играть пьесы, стали между собой перекидываться, по древнему обычаю, шутками в стихотворной форме; эти представления впоследствии названы были «эксодии» [436] и соединялись преимущественно с ателланскими пьесами[437]. Этот род сценических представлений, принятый от осков, молодежь удержала за собой, не дозволяя гистрионам осквернять его: отсюда осталось правило, что актеры, играющие ателланы, не переводятся из своей трибы в низшую и несут военную службу, как бы непричастные сценическому искусству.

      Я счел нужным среди ничтожных зачатков всего другого изложить и возникновение игр, чтобы ясно было, от какого здравого начала дело дошло до настоящего безумия, едва терпимого даже в могущественных царствах[438].

      3. И однако начало игр, предназначавшееся для религиозных целей, не облегчило ни суеверного страха умов, ни физических недугов; напротив того, паника достигла страшных размеров, когда разлитие Тибра затопило цирк и прервало представление на самой середине, как будто боги отвратились уже от людей и пренебрегали их умилостивлениями. И вот во второе консульство Гая Генуция и Луция Эмилия Мамерцина, когда уже не столько болезни угнетали тела, сколько изыскания умилостивительных средств занимали умы, из воспоминаний старожилов узнали[439], что некогда моровая язва СКАЧАТЬ

<p>431</p>

...приглашенные из Этрурии актеры… – В Этрурии сценическое искусство было развито в древнейшие времена, и, должно быть, существовали профессиональные актеры, которых за известную плату приглашали давать представления.

<p>432</p>

...подобными фесценнинским… – Производить versus fescennini от названия этрусского городка Fescennia и приурочивать этот род шутливых стихов, весьма распространенных во всей Италии, к одной местности едва ли правильно. Вероятнее сопоставлять с глаголом fari (собственно «говорить») или fascinum (амулет); в таком случае vеrsus fеsсеnnini суть собственно заклинания, а затем этим именем называли всякие стихи насмешливого содержания; при этом объяснении они не теряют своего общелатинского характера и значения.

<p>433</p>

...исполняли сатуры… – Первоначально, вероятно, этим именем назывались песни, которые пели на сельских праздниках во время жатвы; но Тит Ливий говорит не об этих простых песнях, а об искусственных, положенных на музыку стихотворениях. Последующее показывает, что содержание сатуры определялось заранее лишь в общих чертах, но все же оставалось место для экспромта.

<p>434</p>

...сопровождал его пение… – Здесь же весь текст составлялся заранее.

<p>435</p>

...оставлен был только диалог. – Новая ступень в развитии сценического искусства. У римлян, как вообще у южных народов, жестикуляция играла весьма важную роль; чтобы пение не отвлекало внимание актера, ему в помощь давался так называемый cantor (певец).

<p>436</p>

...названы были «эксодии»… – Эксодиями (exodia – «выход») называются эти пьесы потому, что они давались в конце представления, после серьезной драмы, как в греческом театре давалась «сатирическая драма».

<p>437</p>

...с ателланскими пьесами. – Название этих пьесок приурочивают к названию оскского города Ателла, но это не значит, что ателланы возникли в этом городе; вероятно, они названы были так в насмешку над жителями Ателлы, некогда цветущего города, обратившегося в жалкую деревню вследствие жестокого наказания, понесенного за измену римлянам во Вторую Пуническую войну. Упомянутые выше шутливые пьесы перешли, вероятно, в ателланы, когда их стали писать поэты (ок. VII в.), а не существовали одновременно с ними, как можно было заключить из слов Тита Ливия.

<p>438</p>

...едва терпимого даже в могущественных царствах. – Тит Ливий имеет в виду роскошные декорации пьес уже в конце Республики и особенно при императорах, когда расходы на театры достигали баснословных размеров.

<p>439</p>

...из воспоминаний старожилов узнали… – Как видно из замечания несколькими строками ниже, старики не знали первоначального смысла вбивания гвоздя и приурочили его совсем к другой цели.