Сэнсэй IV. Анастасия Новых
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Сэнсэй IV - Анастасия Новых страница 55

Название: Сэнсэй IV

Автор: Анастасия Новых

Издательство:

Жанр: Эзотерика

Серия: Исконный Шамбалы

isbn: 978-966-2296-05-1, 978-966-2296-01-3

isbn:

СКАЧАТЬ Андреевич.

      – А что тебя смущает? – в свою очередь спросил Сэнсэй.

      – Нет, ну я как-то читал, что в древние времена, если женщина и участвовала в каких-то религиозных обрядах, то её роль обычно сводилась к исполнению церемониальных танцев, в крайнем случае, обеспечению служб музыкальным сопровождением. Но, как правило, особенно в тех храмах, чей бог был связан с плодородием, её родом занятий была так называемая «священная проституция».

      – Это явление имело место в действительности, но лишь в качестве отголоска и пустого подражания людьми так называемым «актам божественной силы», которые проходили в тайной организации Имхотепа среди узкого круга посвящённых, где женщины играли ведущую роль. Таких таинственных людей Имхотепа называли «обладатели священных сил» – жрецы Ур Хеку и жрицы Ур-т Хекау, поскольку божественную силу, которую они получали свыше при этих «актах силы», называли Хека. Данные люди являлись не только накопителями и хранителями этой божественной силы, но могли передавать её предметам, «освящая» их, а также, благодаря этой силе, помогать больным людям в исцелении. Поэтому они были ещё врачами и не простыми, а универсальными, самыми искусными среди древних медиков, хотя эти люди всего лишь пользовались чистыми Знаниями. Я тебе как-нибудь позже расскажу об этом подробнее.

      – Простите, а почему такие ограничения в Знаниях в иерархии медиков? – официальным тоном поинтересовался Николай Андреевич.

      – Потому что эти Знания доверялись только духовно чистым людям. И таинство получения Силы хранили в глубокой тайне. Поскольку Сила она и есть Сила. Она как строительный молоток – может применяться для созидания, а может – для разрушения. Всё зависит от Мастера, который держит этот молоток в своих руках.

      – Разумно, – заметил Николай Андреевич.

      – А что касательно людей науки в те времена – да, талантливые женщины тоже добивались значительных успехов на этом поприще. Взять ту же медицину. Даже сегодня ты можешь найти упоминание о том, что «первую в истории врача-женщину, практиковавшую в Мемфисе в III тысячелетии до новой эры, звали Песечет». Хотя на самом деле это была далеко не первая женщина-врач, просто археологи нашли единственное более раннее документальное упоминание об этом, поэтому и назвали эту женщину первой… Медицина же в то время считалась священной наукой и её изучали при храмах. Считалось, что выздоровление человека зависело не только от врачебных практических знаний, но и от божественной воли, поэтому помимо медицинских знаний медики изучали священные тексты. Жрец-врач не имел права начать лечение больного, не прочитав молитву.

      – Молитву? – вновь зацепился за слово наш психотерапевт. – Но, насколько мне известно, в религии Древнего Египта практиковались колдовство и заклинания.

      Сэнсэй улыбнулся и, включившись в эту игру «официального тона», ответил:

      – Доктор, у Вас просто неверное представление о реальной действительности СКАЧАТЬ