Сэнсэй IV. Анастасия Новых
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Сэнсэй IV - Анастасия Новых страница 53

Название: Сэнсэй IV

Автор: Анастасия Новых

Издательство:

Жанр: Эзотерика

Серия: Исконный Шамбалы

isbn: 978-966-2296-05-1, 978-966-2296-01-3

isbn:

СКАЧАТЬ широкой славе Имхотепа идеалом древнего египтянина стал считаться его образ, то есть человек немногословный, мудрый, стойкий к лишениям и ударам судьбы, с гуманистическими взглядами, глубоко человечный, с абсолютной верой в послесмертное существование души. Многие люди последующих поколений (не говоря уже о тех, кто жил в его время) были воспитаны на таких популярных пословицах и изречениях Имхотепа, как:

      «Лучше быть бедным и жить в пустыне, но с лотосом в душе, чем быть богатым и жить среди людей, но с пустотой в душе»;

      «В свободе нет пользы для человека, коль он слеп к своей душе»;

      «Заслуги измеряются по деяниям, совершённым тобою»;

      «В час испытаний не ищи друзей и не проклинай врагов, а уповай на Бога»;

      «По рабству тоскует лишь тот, кто жаждет свергнуть царя, давшего ему свободу»;

      «Процветает тот, кто помогает людям, пребывающим в нужде, а не тот, кто заставляет других бояться себя».

      И многие другие изречения Имхотепа, которые использовали в своих «поучениях» жрецы и визири последующих поколений, поскольку слова Имхотепа были весьма популярны в народе и передавались из уст в уста, из поколения в поколение.

      Имхотеп довольно лояльно относился ко всем религиозным концепциям государства. Он заслужил неподдельное уважение и расположение к своей особе не только фараона, но и влиятельных жрецов различных религий, поскольку даже в отношении политики жрецов он вёл себя очень тонко и мудро. Сам же он занимал твёрдую позицию веры, базирующейся на Знании. В нём не было сомнений в том, что он говорил, в нём не было двуличности, как это просматривалось у многих жрецов и вельмож. В нём чувствовался Человек Знания. Поэтому для многих людей, нашедших в нём этот невидимый, но вполне ощущаемый фундамент веры, Имхотеп стал открывателем Истин. Именно во многом благодаря его стилю жизни и мировоззрению в понятия египтян вошла абсолютная уверенность в том, что эта жизнь временна и она дана для того, чтобы человек своей праведностью, честностью мыслей и поступков перед Богом (а не перед людьми) заслужил лучшую жизнь в загробном мире. В этом обществе верования в загробную жизнь стали доминирующими.

      Конечно же, такая вера родилась не на пустом месте. Вера в загробную жизнь бытовала у египтян с древнейших времён и первоначально, как я вам уже говорил, была основана на знаниях. Просто со временем знания частично утратились, и эти верования приняли форму путанной и непонятной религии. Поэтому большинство людей, так сказать, по инерции поклонялись древним богам, зачастую не понимая и не вникая в саму религию. Это была для них всего лишь дань традиции предков, не более того. Однако, благодаря невидимой работе Имхотепа, всё изменилось.

      – Невидимой работе? В смысле, как это невидимой? – поинтересовался Костик, так же как и мы увлечённо слушавший Сэнсэя.

      – Минуточку терпения, сейчас об СКАЧАТЬ