Понимание божественного промысла: очерки истории. От древнейших текстов до Нового Завета. Андрей Наместников
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Понимание божественного промысла: очерки истории. От древнейших текстов до Нового Завета - Андрей Наместников страница 8

СКАЧАТЬ всех остальных богов! Ведь в этом мире «все осуществляется согласно приказу, отданному им». И все подчиненные Уны, как он убежден, счастливы в годы его правления! По крайней мере, он сам в этом не сомневается. «Я был ему (то есть фараону) начальником Верхнего Египта на радость, так что никто в нем не причинял зла другому».

      Представьте себя на месте Уны, человека, уверенного, что он непосредственно общается с величайшим богом, а бог-фараон ставит задачи, которые Уна исполняет к славе этого бога. И тот вознаграждает Уну за это, строит ему гробницу и делает все, чтобы обеспечить счастье в вечной жизни – жизни за гробом!

      И Уна ощущает себя готовым к этому счастью и достойным его!

      Он верно служил величайшему богу, честно и с полным напряжением сил выполнял все приказы фараона…

      Какие же подвиги Уны описывает его жизнеописание?

      По высочайшему доверию фараона он вел судебный процесс против жены фараона…

      По его приказу он воевал с бедуинами, захватил их и уничтожил всех бунтарей…

      По его повелению он доставляет саркофаг и гранитные плиты для пирамиды фараона…

      Да, исходя из верований Уны, он достоин самого лучшего – блаженства в вечной жизни.

      Как бы Вы отнеслись к человеку, который не задумываясь и с готовностью выполняет все приказы, считая, что тот человек является богом, величайшим богом?

      Наверняка, с большой опаской и осуждением…

      Уна был убежден в том, что служит самому верховному божеству!

      Или не был? Или просто убеждал сам себя, что служит богу?

      Грустная история жизни… Или это просто пропаганда?

      Как бы то ни было, это ясно выраженная картина мира. И в центре – величайший бог, фараон. В этом мировоззрении не нужна вера в правду, которую человек должен всегда искать и находить, руководствуясь внутренним законом; а этот закон присутствует в каждом человеке, заложен в него, является основой мироздания. Здесь не нужна вера в то, что правда выше всех богов и фараонов. Нужен лишь внешний авторитет правителя. Фараон – совесть Египта. Он – высший бог, воля которого и есть высшая справедливость. В этом тексте не вполне понятно, как фараон связан с творением мира и замыслом, согласно которому создано мироздание. Но уже ясно, что фараон является видимым выражением совершенства этого мира. Нужно лишь подчиняться ему.

      Очень интересные слова мы встречаем в жизнеописании еще одного чиновника – Пепианха Среднего. Эти слова повторяются в тексте дважды. Похоже, что этот повтор должен выразить полную уверенность, не допускающую никакого сомнения. Вот эти слова: «Как верно то, что царь живет для вас, как верно то, что бог, перед которым вы обретаетесь, живет для вас, так да воздадите вы мне хлебом и пивом из того, что имеете…». И второй раз: «Как верно то, что царь живет для вас, как верно то, что бог, перед которым вы обретаетесь, живет для вас

СКАЧАТЬ