Гомеровская Греция. Быт, религия, культура. Марджори Квеннелл
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Гомеровская Греция. Быт, религия, культура - Марджори Квеннелл страница 11

СКАЧАТЬ говорит:

      Твердо я ведаю сам, убеждаясь и мыслью и сердцем,

      Будет некогда день, и погибнет священная Троя,

      С нею погибнет Приам и народ копьеносца Приама.

      Сама же Андромаха будет захвачена греками в качестве добычи. Гектор сетует:

      Но да погибну и буду засыпан я перстью земною

      Прежде, чем плен твой увижу и жалобный вопль твой

      услышу!

      Песнь седьмая

      В седьмой песни Аполлон и Афина останавливают решающее сражение, а Аполлон говорит:

      «Гектора мы, укротителя коней, отважность возвысим.

      Пусть Приамид вызывает храбрейших героев данайских

      Выйти один на один и сразиться решительной битвой».

      Воины получают отдых:

      Тою порой Афина и Феб сребролукий,

      Оба вознесшися, словно как ястребы, хищные птицы,

      Сели на дубе высоком отца молненосного Зевса,

      Ратями вместе любуясь: ряды их сидели густые,

      Грозно щиты, и шеломы, и острые копья вздымая.

      Греки бросают жребий, согласно которому сражаться с Гектором предстояло Аяксу:

      Быстро Аякс подходил, пред собою несущий, как

      башню,

      Медный щит семикожный, который художник составил,

      Тихий, усмарь знаменитейший, в Гиле обителью

      живший;

      Он сей щит сотворил легкодвижимый, семь сочетавши

      Кож из тучнейших волов и восьмую из меди

      поверхность.

      Затем следует детальное описание поединка, и, поскольку ни один из противников оказывается не в силах одолеть другого, они обмениваются дарами. Это кажется довольно странным, если мы не вспомним, что нечто подобное можно найти и в произведениях английского автора XIV века Фрос-сара. Во все времена поединок рассматривался как разновидность весьма рискованного вида спорта.

      Поскольку всеобщее сражение не возобновилось, сторонам представилась возможность собрать тела погибших:

      Мы же, поднявшися дружно, свезем с побоища трупы

      В стан на волах и на месках и все совокупно сожжем их,

      Одаль судов мореходных: да кости отцовские детям

      Каждый в дом понесет, возвращаяся в землю родную.

      После, на месте сожженья, собравшись, насыплем

      могилу,

      Общую всем на долине, а подле построим немедля

      Стену и башни высокие, нам и судам оборону.

      В оных устроим ворота и крепко сплоченные створы,

      Путь бы чрез оные был колесницам и коням

      просторный.

      Подле стены той, снаружи, ров ископаем глубокий;

      Пусть он, идущий кругом, воспящает и конных и пеших,

      Чтоб когда-либо рать не нагрянула гордых пергамлян.

      Представляется, что в тот день греки приняли довольно запоздалое решение предпринять дополнительные меры к укреплению своего лагеря. Их обычная практика заключалась в том, что они вытаскивали свои корабли на сушу, а затем огораживали СКАЧАТЬ