Горький сахар. Книга 2. Цикл «Позывной „Ласточка“». Ольга Трифоновна Полтаранина

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ вместе. А сейчас они ожидали новую, возможно длительную командировку, в которую Виктор должен был направиться снова один. А это значит, что вновь предстояла разлука.

      ***

      …В день рождения Виктора, 19 декабря семейной паре был предоставлен отдых. Они провели весь день, наслаждаясь возможностью побыть вдвоём и говорить на родном языке. Вечером пошли на каток.

      На Чистых прудах горела предновогодними яркими огнями огромная ёлка. Играла музыка. Звенел на морозном воздухе под коньками лёд. В середине катка кружились пары, красиво выписывая фигуры. Витя и Тася скользили по кругу, крепко взявшись за руки. Они улыбались друг другу.

      – Догони! – вдруг озорно крикнула Тася и, как молния, исчезла из виду.

      Когда Витя её нашёл, она сидела на скамейке, бледная, как полотно, схватившись за правый бок.

      – Что случилось, Тасенька? – спросил перепуганный муж.

      – Ничего. Это нормально в моём положении. Я, кажется, беременна, … – произнесла она.

      Виктор, схватил её на руки, закружил, покрывая лицо жены поцелуями, и прокричал во весь голос:

      – Я самый счастливый человек на свете! Это лучший подарок на день рождения!

      Часть вторая

      Мировая революция и Фидель Кастро

      Впервые идея о мировой революции была сформулирована выдающимися К. Марком и Ф. Энгельсом – немецкими философами, социологами, экономистами, общественно – политическими деятелями. В 1888 году в контексте идеи мировой революции, властно прогремел и стал гимном коммунистов всего мира знаменитый «Интернационал» французского поэта Эжена Потье2.

      В. И. Ленин, в отличие от предшественников, был практик и значимость мировой революции рассматривал с точки зрения появления в мире соратников у страны Советов.

      После смерти Ленина большевиков Сталин И. В. возвёл идею мировой революции в ранг государственной политики СССР. Не отставали от него в этом вопросе и ближайшие сподвижники, Фрунзе М. В. считал: «…нужно вполне осознать, и открыто признать, что совместное параллельное существование нашего пролетарского Советского государства с государствами буржуазно-капиталистического мира длительное время невозможно…»3

      Провозгласив «культ личности» Сталина, Хрущев Н. С. оказался в «щекотливом» положении относительно выбора дальнейшего направления политической и экономической стратегии СССР. Оставаться последователем курса, проводимого прежним правителем, после публичного его порицания, было неверно и аполитично. Потому идеология сталинской борьбы за мировую революцию пролетариата, была скорректирована альтернативным «мягким» хрущёвским «мирным сосуществованием двух социальных систем: капиталистической и социалистической».

      Однако сам Хрущёв проводил эту «альтернативную» СКАЧАТЬ