Руководство к изучению Священного Писания Нового Завета. Часть 1. Четвероевангелие. архиепископ Аверкий (Таушев)

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ для других претворявший воду в вино и чудесно умножавший хлебы, отверг этот лукавый совет словами Моисея, сказанными относительно манны, которой сорок лет Бог питал народ Свой в пустыне: Не одним хлебом живет человек, но всяким словом, исходящим из уст Господа (Втор. 8, 3). Под словом здесь надо понимать благую волю Божию, промышляющую о человеке.

      Господь творил чудеса для удовлетворения нужд других, а не Своих собственных. Если бы Он при всех Своих страданиях вместо того, чтобы терпеть их, прибегал к Своей Божественной власти, Он не мог бы быть примером для нас. Повторяя часто это чудо, Он мог бы увлечь за Собой всех людей, требовавших тогда «хлеба и зрелищ», но эти люди не были бы надежны для основываемого Им свободного Царства Божия. Цель Его была та, чтобы люди свободно шли за Ним по слову Его, но не как рабы, увлекаемые легкостью обладания земными благами.

      Потерпев поражение на первом искушении, диавол приступил ко второму: повел Господа в Иерусалим и, поставив на крыле храма, предложил: Если Ты Сын Божий, бросься вниз, ибо написано: Ангелам Своим заповедает о Тебе, и на руках понесут Тебя (Мф. 4, 6). Опять предложение поразить воображение людей, напряженно ожидающих прихода Мессии, чудом, чтобы таким образом легко увлечь их за собой. И это, конечно, было бы бесплодно для нравственной жизни людей. Господь отверг и это предложение словами: Не искушайте Господа, Бога вашего (Втор. 6, 16), сказанными в свое время Моисеем народу Израильскому, то есть «Не следует без необходимости подвергать себя опасности, испытывая чудодейственную силу всемогущества Божия».

      Тогда диавол приступает к третьему искушению: показывает Иисусу с высокой горы все царства мира и славу их, и говорит Ему: все это дам Тебе, если, пав, поклонишься мне (Мф. 4, 8–9). Святой Лука добавляет при этом, что диавол показал Иисусу все царства вселенной во мгновение времени (Лк. 4, 5) и сказал при этом: Тебе дам власть над всеми сими царствами и славу их, ибо она предана мне, и я, кому хочу, даю ее (Лк. 4, 6).

      Диавол развернул перед взором Иисуса картину всех царств земли, над которыми действительно господствовал он, как дух злобы, показал Ему, какими силами и средствами располагает он в мире сем для борьбы с Богом, пришедшим на землю спасти человека от его власти. Он надеялся, очевидно, что эта картина смутит человеческий дух Иисуса страхом и сомнением в возможности осуществить Его великое дело спасения человечества. И действительно: что может быть страшнее картины мира, предавшегося добровольно во власть диавола?

      Диавол как бы так говорил Господу: «Ты видишь мою власть над людьми. Не мешай же мне господствовать над ними и впредь, а за это я готов поделиться с Тобою моей властью над ними. Для этого Тебе нужно только вступить в союз со мною. Только поклонись мне, и Ты будешь тем Мессией, какого ждут евреи». Конечно, диавол обещал в этих словах Иисусу чисто внешнюю власть над людьми, внешнее господство над ними, сохранив за собой господство внутреннее, духовное.

      Это СКАЧАТЬ