Йога, смерть и учение Карлоса Кастанеды. Антон Петрович Стенин

Чтение книги онлайн.

      Рассказывая о третьем внимании, дон Хуан упоминает, что тело, состоящее из частей, управляется как целое настроениями этих отдельных частей. Части, которые перестали нормально работать, тянут к хаосу всё тело в целом. Подмечено, что в мире существует общая тенденция ко всё большей дифференциации, специализации, раздроблению целого на части. Развитие этой тенденции мы наблюдаем и на своём теле, и в эволюционных процессах живого мира, и в области профессиональной деятельности человека. Люди, сопричастные этому направлению мысли, в том числе Олег Бахтияров, называют эту тенденцию основным организмическим процессом.

      В случае мага смерть ликвидирует преобладание отдельных настроений в теле. Огонь изнутри, стартером которому служит сама смерть, отменяет основной организмический процесс. Вместо того чтобы быть втянутым в тёмное море осознания и исчезнуть в нём, маг становится высокоскоростным неорганическим существом, то есть существом, у которого нет частей.

      На месте сгоревшего в огне изнутри не остаётся трупа. Областью жизни того, во что превращается маг, достигший третьего внимания, становятся вечность и бесконечность – наши старые друзья, свидания с которыми в тюрьме повседневности бывают лишь в моменты предельного присутствия[33].

      Кастанеда устами своего учителя говорит, что для достижения второго и третьего внимания нужна «сила», или «энергия». И тут на свет выходит путь воина – система жизни, которая провоцирует накопление энергии. Слово «накопление» не слишком точно, ведь энергию нельзя брать или держать. «Давать энергии течь» и «устранять препятствия на пути её движения» будет вернее. Девиз же пути воина таков: «Безупречность – 24 часа в сутки, 7 дней в неделю, без праздников и выходных».

      Вторая путеводная нить

      Надо сказать, что кокон – это не объект. Представьте, что бесконечные нити мироздания в каком-то месте закрутились, сделали несколько оборотов и, снова раскрутившись, продолжились в бесконечность. Как водяные струи, которые образуют на реке водовороты, эманации существуют и до, и после, и внутри кокона. Но и до, и внутри, и после – это те же самые струи, те же самые нити.

      Точка сборки также не есть объект, а есть область повышенного свечения осознания. Свечения, которое производят сами эманации. Некоторые нити излучают свет, а другие – нет. И если посмотреть только на горящие нити, то:

      → закрученные в кокон части горящих нитей составляют наше физическое тело;

      → прямые части горящих нитей до и после кокона есть та область мира, которую мы собираем (смотрим, слышим, чувствуем) в данный момент.

      Точка сборки и эманации – одно целое. В нашей переписке Алексей Петрович говорил мне о точке сборки как о «контуре энергетического обмена», контуре, неизменность которого поддерживается «набором автоматизмов восприятия и реагирования: