Йога, смерть и учение Карлоса Кастанеды. Антон Петрович Стенин
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Йога, смерть и учение Карлоса Кастанеды - Антон Петрович Стенин страница 10

СКАЧАТЬ Он пытается пошатнуть основы веры в то, что мир таков, каков он есть. И то, что делают эти авторы, они делают лишь для самих себя. Эти люди эгоистичны, но не в том смысле, в каком мы привыкли понимать это слово. Просто вера в само собой разумеющийся порядок вещей, пошатнуть которую они ощущают призвание, находится внутри них самих. Это их путь к остановке мира».

      Истина открывается нам не тогда, когда мы в пику школьным учителям уверуем, что татаро-монгольского ига никогда не было. Или в то, что 200 лет назад была ядерная война. Она открывается тогда, когда факты перестают быть самодовлеющими единицами. Когда они становятся тем, чем были всегда, – производными нашей воли, нашей внутренней силы. «Ложки нет», – говорит буддийский мальчик из «Матрицы». И ложка гнётся в его неподвижной руке.

      Повторяю – это не фантазирование. Луч продуктивного воображения человека сталкивается с объектом. Тогда образуются пары, и на обоих концах связующей нити возникает изменение. И человек узнаёт, что сам конструирует мир фактов.

      Изменение в объекте заметно в некоторых физических экспериментах. Например, в эксперименте с двойной щелью элементарная частица электрон, когда за ним никто не наблюдает, ведёт себя, как волна на море, а когда кто-нибудь наблюдает – как твёрдый шар. А изменение в человеке мы видим на примере самих себя. Почувствовав запах, услышав звук или увидев что-то, мы порой замечаем, что наше настроение, ход мыслей и состояние тела поменялись.

      Дон Хуан говорит, что:

      «никакого мира в широком смысле не существует, а есть только описание мира, которое мы научились визуализировать и принимать как само собой разумеющееся»[18].

      Дон Хуан любит слово «описание». Иногда он ещё использует похожее слово – «интерпретация». Оба эти слова придают тому, о чём он говорит, какой-то эфемерно-умственный оттенок. Чтобы снять этот вредный оттенок, заменим оба этих слова на слово «факт», и тогда у нас получится: «Есть только факты мира, которые мы научились визуализировать и принимать как само собой разумеющиеся». И смысл его речи от этого никак не изменится.

      Ещё два примера завершат наш разговор о несуществующих событиях, которые всё-таки существуют. Однажды случилось так, что, занимаясь практиками пробуждения свободной воли – по-кастанедовски, намерения, – Олег Георгиевич Бахтияров получил способность к остановке транспортных средств. На языке йоги такие способности именуются «сиддхи». Способностью этой он может пользоваться по своему усмотрению так же, как каждый здоровый человек может пользоваться рукой.

      Задействованная, эта способность позволяет ему остановить любое транспортное средство: например, поезд на вокзале или кабину лифта в шахте прямо во время движения.

      Странная особенность сиддхи состоит в том, что она может менять прошедшие события. Как рассказывает Олег Георгиевич, однажды он отправлялся из Киева в Таганрог. При пересечении границы требуется паспорт. Он пришёл на вокзал минут за 15 до СКАЧАТЬ



<p>18</p>

Кастанеда К. Сказки о силе. Второе кольцо силы. – Киев: София, 1992. С. 125.