Йога, смерть и учение Карлоса Кастанеды. Антон Петрович Стенин

Чтение книги онлайн.

      А в конце говорится:

      Разберем же теперь отдельные фразы мудреца Гхеранды.

      «Нет уз, равных узам Майи» – означает, что для человека его личное несделанное есть самая страшная из всех тюрем. Обычная интерпретация этих слов звучит иначе – примерно так: «Мир – это иллюзия (которая зовется Майа)». Однако одно другому никак не противоречит. Ведь несделанное – причина, а мир – следствие. Мир есть инструмент, созданный для работы с несделанным, и подробнее об этом мы поговорим в следующей главе.

      «…овладением этой йогой достигается познание истины». Истина – это нечто, что устанавливается вневременным моментом жизни, от которого и отсчитывается весь остальной мир. Почему это так, также станет ясно из следующей главы.

      «Точно так же, как кувшин колодезного колеса ходит вверх и вниз, движимый силой быка (вращающего колодезное колесо), так и душа, движимая силой судьбы (Кармы), проходит через рождения и смерти». Рождением души Гхеранда называет вневременные моменты, а смертью – обыденную жизнь. Он говорит, что смерть не случается после жизни, а является частью жизни. Жизнь и смерть перемешаны друг с другом. А движущая сила Кармы – это сила несделанного, которое мы не смогли разрешить по лени или по недостатку времени.

      «Постоянно разрушается тело, как распадается в воде необожжённый кувшин». Гхеранда использует довольно странную формулировку – «постоянно разрушается тело». Кажется, что про разрушение тела надо было бы сказать «иногда» или «периодически». А слово «постоянно» намекает на текучесть, на какой-то непрерывный процесс. Не похоже, чтобы Гхеранда имел в виду дискретный набор переселений из человека в баобаб, потом в кобру, потом в муравья, а потом опять в человека.

      «Обожги тело в огне Йоги…» Образы огня и горения – наглядные примеры интенсивно идущего процесса.

      «Итак, о Чанда, я рассказал тебе о труднодостижимом высоком Самадхи. Кто знает это, тот никогда не родится снова в этом мире». Самадхи – есть момент вневременной жизни. «Не родится снова в этом мире» означает, что человек не выйдет из интенсивного переживания бытия в обычное, повседневное, мёртвое состояние.

      Мудрец Гхеранда использует слова и образы, принятые в его культуре. Так же, по словам священника Александра Меня, поступал и Христос. Спаситель всегда проводил связь Ветхого и Нового Заветов и опирался в своих притчах на знакомую людям традицию, знакомые им образы и понятия. Между словами, которыми пользуются Гхеранда и Иисус, разница огромна, но говорят они об одном и том же.

      Иисус предпочитает говорить об одном моменте присутствия, а Гхеранда – о многих. И каждый переход из повседневного состояния в привилегированный момент жизни зовётся у него «очередным перерождением». Что ж, это действительно перерождение – пройдя через миг своего максимального присутствия, мы уже никогда не будем такими, как прежде.

      Во СКАЧАТЬ