О книгоедстве. Цви Владимирович Найсберг

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ вся сколь безвозвратно погрязла в самом полнейшем бессилии пред кровавым террором большевизма, что и впрямь-таки свирепо осатанел в изощренно лютом отрицании всякой подлинной интеллигентности.

      Да только, чего это некогда истинно помешало действительно думы думающим людям довольно-таки вовремя отряхнуться от всех тех буквально снедающих им душу иллюзий и хоть сколько-то явно приостановить намечающийся крен «Варяга российской империи» в самую пучину анархии и совершенно бесконтрольного дикого произвола?

      Ну, так в немалой степени тому явно еще поспособствовала именно та чуть ли не утробная проникнутость многих представителей российской интеллигенции всеми теми бравыми идеями, что были вычитаны ими из книг Льва Николаевича Толстого, а также и Чехова Антона Палыча.

      17

      Эти писатели вольно или невольно воплощали в жизнь идею вассального российского государства, которое, видите ли, не вполне так предостаточно склонялось в ниц перед передовыми (а уж в особенности в области интриг) европейскими державами, что неизменно в сфере внешних взаимоотношений держались одной лишь политики вероломства, коварства и хитрости.

      И надо бы сразу сказать, что чистопородный, возвышенный идеализм был для них весьма лакомым куском жирного земельного пирога…

      Использовать его безо всякого остатка, а затем и раздавить его в пыль!

      А почему бы и нет, коль скоро многие представители духовной элиты некой средневековой державы живут же себе фактически на белых и перистых облаках.

      Зиждилось все это на том самом сколь и впрямь незыблемом постаменте именно ведь того, что само воздействие на российские умы гигантов общемировой мысли было исключительно буквально же ужасающим.

      Философ Бердяев вовсе не зря назвал Льва Толстого злым гением России, да и другие писатели тоже между тем были нисколько, вот скажем так, совершенно не лучше.

      Лев Толстой, Чехов да и Достоевский, плетясь где-то совсем в хвосте широких общественных настроений, явственно подточили все главные основы общества, нисколько никак не ведавшего тех границ, где внутренняя свобода единовременно переходит в неистовое охаивание всего и вся.

      18

      Ведь существует и этакий сколь немаловажный аспект, как само по себе более чем безусловное закабаление людей, и без того имевших исключительно же смутное представление о буквально всяческой в этом мире житейской яви, тяжеловесными догмами вящей ирреальности, в которой им столь всегдашне хотелось бы жить, попросту вот совсем так невзначай обитать.

      Более того, чего там греха таить, они ведь неизменно стремились взять бы да наскоро подогнать под все те давно ими из сущего ничего позаимствованные философские постулаты, буквально-то весь, как он есть, столь бестрепетно и повседневно существующий порядок вещей.

      И в этом им вполне так довольно всерьез помогли именно люди, до чего во всем СКАЧАТЬ