В синий час. Изабо Кельм
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу В синий час - Изабо Кельм страница 19

Название: В синий час

Автор: Изабо Кельм

Издательство: Издательские решения

Жанр: Драматургия

Серия:

isbn: 9785449669049

isbn:

СКАЧАТЬ собственную мать. По крайней мере в её теперешнем состоянии она не подвергается опасности, что ею овладеет обычная весенняя лихорадка молодых людей, и таким образом она не совершит пагубную ошибку, подумала Леандра и лишний раз перекрестилась. Но с другой стороны, она должна вскоре найти предлог вновь пробудить страсть дочери и направить её в нужное русло. И такой повод скоро представится.

      Праздник Биби в День Святых Петра и Павла состоится через две недели, 12 июля. Биби, тёмнокожая старуха в красном пальто и чёрном платке, была олицетворением холеры, ужасающей болезни, которая в прошлом уже умертвила не только бесчисленное количество рабов, но и бояр и князей. Она никогда не приходила одна. Её сопровождали одетые в белое дети с ягнятами, которые представляли другие виды болезней. Пожилые цыгане в лагере по-прежнему старались держать вход квартир рабов как можно чище, а некоторые даже приготовляли каждый вечер ведро со свежей водой, гребень и чистый платок для Биби, чтобы уберечь себя и свою семью от неё. Ввиду того, что монахи из года в год становились всё строже в своих будничных правилах, молодые рабы прекратили эту традицию. Они очень рано пришли к выводу, что со своими господами ужиться легче, если слиться с округой и смирённо выполнять свою работу, к великому неудовольствию пожилых, которые старались сохранить традиции своего народа. Но запретить их праздники оказалось невозможным. В Яссах всё ещё помнят, как некогда один боярин, наблюдавший за своими рабами при диком и необузданном праздновании, так жестоко их наказал, что половина из них скончалась либо в личных тюрьмах, либо прямо на месте от нанесённых им побоев. После той кровавой расправы боярина начали преследовать одна беда за другой: сперва настигла его детей, затем жену, и напоследок, его самого, когда он, поседевший и одинокий, прозябал в своём господском доме. Напрасно он пытался отмолить свою вину у одной мудрой цыганки – она злобно рассмеялась ему в лицо и заверила его, что несчастье прилипнет к нему до самой смерти, как мухи на помёт. После этого инцидента быстро выявилось, что население столицы в своём суеверии боялось проклятий и духов мести ещё больше, чем сами цыгане. Всё же это позволение праздников имело также корыстную, гедонистическую причину: молдаване втайне были едины во мнении, что на этих торжествах можно было насладиться особой свободой, а именно, свободой от многочисленных общественных правил, от религиозных цепей; эти праздники избавляли от забот, из которых состояла самопостроенная тюрьма будней. Поэтому не было необычным, что там прежде всего собирались молодые пары, которые нуждались в месте, где они спокойно могли быть самим собой. И монахи должны были скрытно признаться, что почти магические обычаи празднеств позволяли им иногда намного более явно чувствовать свою приближённость к Богу, чем многочисленные вынужденные молитвы в течение всего дня. Для всех это было открытой тайной, что праздники СКАЧАТЬ