Название: Суицид как кризис идентичности
Автор: Юлия Латкина
Издательство: Издательские решения
Жанр: Общая психология
isbn: 9785449648648
isbn:
Дональдс Вуд Винникот. В своей работе «Истинная самость, ложная самость», Дональдс Вуд Винникот рассматривал суицид, в первую очередь, как защиту истинной самости. «В случае близком к здоровью: ложное self нацелено на завоевание условий, в которых истинное self могло бы реализоваться. Если условия не могут быть найдены, защита от проявлений истинного self вновь организуется. Стоит сомнению вмешаться, и клиническим результатом будет суицид. В этом контексте суицид является разрушением целостного self с целью избежать уничтожения истинного self. Если суицид становится единственной защитой от предательства интересов истинного self, на долю ложного self выпадает организация суицида. Это естественно предполагает и его разрушение, но одновременно избавляет от необходимости поддерживать его существование, если его функция сохранять истинное self от всего, что угрожает». [47]
Зигмунд Фрейд. Первоначально в психоанализе была принята концепция Зигмунда Фрейда. Основоположник психодинамического направления говорил о суициде как об агрессии направленной на самого себя. [39]
На заседании Венского психоаналитического общества, которое состоялось 27 апреля 2010 года, Фрейд заявил о том, что стремление к самоубийству основано на отрицании жизни из-за страстного желания смерти, вызванного бессознательной мотивацией. [20] В дальнейшем, это замечание привело к исследованию гипотезы о существовании инстинкта смерти (разрушения и агрессии) – Танатоса, а также его противоположности инстинкта жизни (интеграции и связывания) – Эроса. По мнению Фрейда между этими двумя влечениями происходят постоянные колебания. При этом Эрос со временем стареет, а Танатос существует до самого конца жизни человека и достигает своей цели, лишь приводя к смерти. [55]
Исследуя самоубийство, Зигмунд Фрейд в своих работах изначально выделял ряд психологических особенностей: чувство вины за пожелание смерти другим людям; идентификация, в том числе, с суицидальными родителями; отказ от принятия утраты либидинозного удовлетворения; месть; бегство от унижения; призыв о помощи; тесная связь между смертью и сексуальностью на уровне символического исполнения сексуального желания. [55] В результате регрессивных влечений происходит высвобождение влечения к смерти вызванное расслоением влечений, а именно: регрессия Я, дезинтеграция Я и расщепление на Я, и Сверх-Я.
В работе «Печаль и меланхолия» Фрейд рассматривает суицид как агрессию, обращенную против собственной личности вследствие утраты или потери. Он показывает динамику агрессии против той части Я, которая интроецировала травмирующий (плохой) объект. Таким образом, Я расправляется со своими внутренними объектами. [55]
На утрату объекта предрасположенный к депрессии человек СКАЧАТЬ