Тибетская магия и мистицизм. Древняя мудрость с вершины мира. Джеймс Бреннан

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ но в этом он ничем не отличался от гор, от пещеры, от песка, из которого состоял килкхор. Никакой разницы, в самом деле, по сравнению с чем-либо еще.

      Все в физическом мире, без исключения, плод воображения ученика. Этот эзотерический обманный трюк не единственный признак того, что набожные тибетцы, возможно, смотрят на мир не так, как вы или я. В этом они являются наследниками очень древней традиции. Любопытное представление о том, что реальность на деле является иллюзией, впервые возникла в доктрине Веданты[49] индуистской Индии.

      Фундаментальная предпосылка Веданты заключается в том, что существует бесконечная, всеохватывающая реальность, не имеющая характеристик или свойств, которая остается неизменной среди изменяющихся проявлений нашей Вселенной. Эта реальность называется «Брахманом» и описывается в виде чистого, сияющего, сознательного существования.

      Брахман и наша Вселенная связаны между собой, но отдельны. Вселенная является порождением Брахмана точно так же, как тепло порождено огнем и неотделимо от огня. Но тепло – это не то же самое, что огонь, и Вселенная – это не то же самое, что Брахман. Вселенная изменяется постоянно. Брахман не изменяется никогда.

      Вторая основная предпосылка Веданты заключается в том, что Брахман познаваем. Будучи частью проявленной Вселенной, ваша настоящая природа (как и природа всего и каждого) является Брахманом. Если вы хотите познать Брахмана, вам нужно познать себя. Но здесь кроется ловушка. То «я», которое вам нужно познать, это не то «эго-я», то есть Джин Дж. Джонс или Сэм С. Смит, с которым мы себя обычно идентифицируем. То «я» не может быть познано во всей полноте, потому что оно все время изменяется. Чтобы достичь Брахмана в себе[50], вы должны сначала перестать идентифицировать себя со своим эго, которое думает о себе как об элементе отдельном и отличающемся от других эго и, по сути, от внешней Вселенной. Идентификация с Брахманом, однако, дает возможность увидеть, что все и всё находится в нераздельном единстве.

      Третья предпосылка Веданты гласит, что целью жизни каждого человека является достижение личного знания Брахмана. Все наши действия должны быть направлены на достижение этой цели.

      Тот простой факт, что у большинства людей действия не направлены на достижение этой цели, подводит нас непосредственно к четвертой и последней фундаментальной догме Веданты, которая заключается в том, что большинство людей уводит с истинного пути майа.

      Данный термин часто переводится как иллюзия, но, в действительности, это нечто более тонкое, чем иллюзия. Майа представляет собой основу как разума, так и материи, и, следовательно, является тем «материалом», из которого сделана Вселенная. Это означает, что как индивиды мы существуем, думаем и действуем в пределах майи, и все, что мы обычно воспринимаем,

      Конец ознакомительного фрагмента.

      Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

      Прочитайте эту СКАЧАТЬ