A Irmandade Hiramic: Profecia Do Templo De Ezequiel. William Hanna

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СКАЧАТЬ serviço do Goldman à nação Africâner foi finalmente reconhecido em 1983, quando ele se tornou o único não-Africâner a tornar-se membro honorário da sociedade secreta Afrikaner Broederbond (Irmandade Africâner) que tinha sido fundada após a segunda Guerra Anglo-Boer de 1899, quando a depressão, secas severas e colheitas destruídas forçaram muitos Africaneses a trabalhar nas cidades e minas como trabalhadores de classe baixa — uma situação que serviu para aumentar as tensões raciais que, naqueles dias, existiam entre os Africaneses e britânicos mais do que entre brancos e negros. A anglicização forçada da cultura Africâner e o debate sobre se se deve ou não lutar ao lado dos britânicos na Primeira Guerra Mundial foram também causas para o debate e a divisão entre o povo Africâner. Foi, portanto, durante esse período de dúvida e desilusão que o Afrikaner Broederbond foi criado em 1918 para trabalhar para a unificação do povo Africâner e trazer a vitória da eventual eleição do Partido Nacional Africâner em 1948.

      Apesar de Goldman ter ficado impressionado com como os destinos de muitos poderiam ser determinados em segredo pela vontade de alguns coniventes — porque eles eram invisíveis, inéditos e desconhecidos —, ele percebeu, no entanto, essa regra da minoria branca por meio de supressão de uma maioria negra teria mais cedo ou mais tarde que ter um fim. Que ele soubesse, Afrikanerdom estava condenado ao fracasso, porque era evidente para ele que com o que os judeus estavam a escapar imunes na Palestina, os Africaneses nunca poderiam esperar continuar a ficar impunes da mesma maneira na África do Sul. Os Africaneses, ao contrário dos judeus, não tinham sido vítimas de um holocausto que havia sido infinitamente publicitado, promovido globalmente e impiedosamente explorado; o sofrimento Africâner passado— uns meros 26.000 (10% de toda a população Africâner) tinha morrido nos campos de concentração britânicos durante a Guerra Boer — não foi numa escala comparativa para o Holocausto ter acumulado o montante ou tipo de simpatia internacional que iria tolerar a violação continuada dos direitos humanos contra uma população indígena; aos Africaneses, ao contrário dos israelitas, faltavam-lhes o benefício de ter o apoio dos vetos americanos na Assembleia das Nações Unidas; os Africaneses não tinham uma rede global dedicada de lobistas bem financiados que poderiam comprar influência política, controlar a emissão de relatórios da comunicação social e suprimir a opinião pública negativa; e os Africaneses não têm agentes políticos ocidentais de influência contaminando o processo democrático em seu nome, perigosamente, e apoiando uma pretensão judaica bíblica inventada para a "Terra Prometida".

      Por volta de fevereiro de 1987 Goldman tinha começado a tratar de aproveitar a Lei de Regresso Israelita, um princípio básico da ideologia sionista, que concedeu a todos os judeus do mundo — incluindo aqueles que gostam que os seus antepassados nunca tenham ido lá ou tenham tido qualquer relação com Israel — o direito a estabelecerem-se numa terra na qual os palestinianos indígenas foram aterrorizados e forçadamente expulsos por forças paramilitares sionistas. Como resultado, agora havia alguns 7 milhões de refugiados palestinianos com nenhum do tal "direito de regresso" e que, como indivíduos apátridas também estavam a ser privados de todos os direitos humanos básicos que os governos ocidentais sionistas controlaram e estes constantemente e hipocritamente alegaram estar a lutar por eles. Em julho de 1988, Goldman e a sua família voltaram para Israel e tornaram-se cidadãos israelitas. Eles simplesmente mudaram-se de um estado de apartheid para outro, cujas políticas de apartheid mais bárbaras tinham sido piedosamente embaladas e vendidas ao mundo como a única democracia com princípios no Médio Oriente e países ocidentais que eram firmes aliados, alguns dos quais tinham sido, ou em certa medida ainda eram, senhores coloniais.

      Logo após se estabelecer em Jerusalém Ocidental e iniciar a sua própria prática enquanto advogado — e como uma progressão natural da sua breve experiência da sociedade secreta na África do Sul — Goldman juntou-se à única associação maçónica de língua inglesa, a Cidade Santa. A maçonaria e o judaísmo tinham em tempos compartilhado uma fixação com o templo de Salomão com os sábios maçónicos alegando que as origens maçónicas datavam do tempo do lendário Hiram Abiff (referido como Huram na Bíblia), que, como um arquiteto e mestre artífice, foi uma personagem alegórica com um papel proeminente numa peça secretamente promulgada durante as cerimónias de iniciação para o terceiro grau da Maçonaria.

      "O Rei Salomão foi a Tiro e trouxe Huram, cuja mãe era uma viúva da tribo de Naftali e cujo pai era um homem de Tiro e um artesão em bronze. Huram era altamente qualificado e experiente em todos os tipos de trabalho de bronze. Ele veio com o Rei Salomão e fez todo o trabalho que lhe foi atribuído."

      1 Reis 7: 13-14

      No drama maçónico, Abiff é assassinado enquanto visitava o templo por três insatisfeitos e invejoso companheiros a quem Abiff se recusara a elevar o nível de mestre e divulgar a senha secreta do Mestre Maçom. O regresso à vida de Abiff foi de acordo com a história milenar baseada na lenda do Deus do antigo Egito, Osíris, que após ser assassinado pelo seu irmão ciumento e ambicioso, foi ressuscitado pela sua esposa Ísis que após várias perigosas aventuras, teve então um "nascimento virgem" de um filho, Horus, que posteriormente vingou o assassinato do pai. Consequentemente o conceito do "nascimento virgem" tornou-se um elemento essencial para a criação de seres divinos, e a Isis tornou-se a personificação da grande capacidade feminina para conceber e dar à luz a nova vida. Desenhos e esculturas retratando Ísis a amamentar o seu filho tornaram-se o modelo para a Madona Cristã e a Criança, e muitas das qualidades que eram originalmente atribuídas a Isis então foram dadas para a mãe de Cristo. A fim de suplantar as divindades pagãs populares, os pais da igreja cristã tinham de garantir que os seus próprios ídolos cristãos artificiais tinham características semelhantes às das divindades pagãs existentes que eles estavam a querer substituir.

      Esta trindade de Osíris, Ísis e Horus — que apesar de ser um produto da imaginação humana criativa — também se tornou o protótipo obrigatório para outros deuses artificiais. O retrato de um homem eminente ou divindade que como membro da trindade, primeiro perece como vítima de uma má ação e depois ressuscita numa glória maior, é agora um tema familiar que é destaque no folclore e rituais dos cultos, organizações fraternais secretas e diversas religiões, incluindo a trindade do cristianismo, do Pai, Filho e Espírito Santo.

      Então foi sem surpresa que, após aposentar-se da sua prática enquanto advogado em 2004, Goldman, manteve contato com funcionários do governo para muitos dos quais ele era um conselheiro de política e confidente. Também por causa dele ter sido influenciado pelo seu tempo na África do Sul, a sua filiação maçónica e a sua dedicação ao sonho do judaísmo de um terceiro templo, Goldman fundou a Irmandade Hiramic do Terceiro Templo cujos membros eram obrigados a tomar votos solenes para trabalhar incansavelmente para a realização de um sonho que foi baseado numa relação muito ténue com o passado.

      Silwan, Jerusalém Oriental Ocupada

      Vários tapetes já gastos cobriam o chão da sala de estar que continha um velho armário de madeira com várias gavetas; uma cesta de ráfia grande para os bordados de Miriam Hadawi, uma mesa de café com um topo desgastado e manchado; um par de cadeiras acolchoadas que já tinha visto dias melhores; uma pequena estante com uma Bíblia esfarrapada, várias pequenas estátuas religiosas, algumas obras de referência bem manuseadas, alguns livros em inglês que Sami Hadawi usava para incentivar os seus filhos a aprender, meia dúzia de fotografias emolduradas da família; e um velho sofá-cama onde as crianças dormiam. Como era o caso todas as manhãs sem falta, Sami Hadawi, a sua esposa e dois filhos, sentavam-se ao redor da mesa com cabeças curvadas enquanto Sami agradecia a Deus pelo pequeno-almoço — consistindo geralmente no pão pita ligeiramente levedado e húmus caseiro ― que Sami e a sua esposa sabiam que era um alimento inadequado para o crescimento saudável das crianças, mas ainda assim tinham sorte suficiente de tê-lo. De acordo com o Fundo de Emergência Infantil Internacional das Nações Unidas (UNICEF), muitas crianças palestinianas são anémicas com altos níveis de baixa estatura devido a dietas deficientes em proteínas. Esta foi a consequência das dificuldades cada vez maiores de СКАЧАТЬ