Как я копал в Белизе. Записки археолога-волонтера. Б. Кош
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Как я копал в Белизе. Записки археолога-волонтера - Б. Кош страница 11

СКАЧАТЬ местах. Была еще примерно такая же по параметрам дама, но с другого побережья, веселая манхеттенская еврейка Марша, финансовый брокер с Уолл-стрита. Был настоящий рыжий и пухлый, но обаятельный, англичанин Патрик, увалень лет 30. Тоже был иншурансным брокером в Лондон Сити (жизнь удалась, куда уж дальше-то!), но вот решил податься в аспирантуру по антропологии майя. Чуть не в Оксфорд. И его взяли. Была профессиональная археологиня, из Бруклина, венесуэльского происхождения, по имени Теган, тоже лет 30 – толстая, но веселая лесбиянка-феминистка-хипстер, вся в тату и полосатой шевелюрой. Она была бутч29, курящая и с небритыми подмышками, которые демонстрировала напоказ, как полагается, нося мужскую майку, называемую в Америке «вайф-битер»30. По жизни она работала по контрактам в аварийной археологии31, и что делала тут, неясно. Вроде она наукой не интересовалась, а учиться ей тут было нечему. Она сама могла кого хошь поучить копать. Ее нынешняя бруклинская герлфрендша была русских кровей, так Теган себе наколола каких-то русалок с русскими словами32. Теган фонтанировала позитивной энергией и всех заводила. Был мальчик лет 19 сразу после хай скул («трудновоспитуемый», звал его Кош по старой памяти стройотрядов, куда «комнаты милиции» направляли время от времени своих клиентов на перевоспитание трудовым коллективом), Камерон, непонятно как сюда попавший – кажется, он решил перед университетом попробовать, что такое археология (папа пробашлял на такое, респект).

      Это и была «наша банда», объединяющим стержнем которой был, несомненно, Слутц. Примерно десять человек, ну, и время от времени, еще кто-то подъезжал, так что мы занимали целый стол.

      Проснувшись и придя в себя, мы пожирали завтрак, досиживая в столовой почти до начала восьмого, и быстро разбегались по будкам – переодеваться. Ехать на работу надо было в 7:30. Но это – обычно. А тогда, в день после приезда, в понедельник, на работу поехали «старички» остававшиеся с предыдущего сессии, а нас, «новичков», собрали на палапе и провели курс молодого бойца – рассказали про распорядок, про бумагу в туалетах, и прочее. Ну, как американцы обычно это делают (и практически никогда не делали русские в советские времена, да и щас сомневаюсь – покажут тебе, типа, твой стол, а дальше – «все сама, сама…»). Потом был проведен тур по лагерю. Нам объяснили правила пользования столовой, стиралкой, душем, познакомили с местной посудомойкой Альбертой (она была майя, в отличие от немки поварихи).

      Кстати, про индейцев33. Они тут, разумеется, в основном майя34. В историческое время поначалу население Белиза было англичане и негры. В отличие от Карибов, похоже, они не очень даже и смешивались. В 19 веке, когда на севере, в Мексике, началась так называемая «война каст» (по сути, восстание майя против белых), и мексиканцы начали стрелять индейцев, в Белиз СКАЧАТЬ

<p>29</p>

Кобёл

<p>30</p>

Это значит, не футболку, а наши простецкие майки. В семидесятые годы американцы их уже не носили, а носили футболки. А майки носили иммигранты из Мексики и прочих латинских стран. По культурной задержке, ну и климат другой там. Стереотипно, эти мачо били жен (американцы уже не били жен.) В 90-е эти майки, по ассоциации с мачо, стали носить представители разных меньшинств. Так что, теперь, если увидишь в городе такую майку, не надо делать однозначных выводов.

<p>31</p>

В советское время у программистов было две опции – идти «в науку» или «в ящик» (откинем тех, кто шел в госорганы или на производство). Так и в археологии, оказалось, есть две большие группы – академики и контрактники-аварийщики, работающие по заказу строителей. Тоже отношения непростые.

<p>32</p>

Теган в середине смены как-то подружилась с Ханной и они всюду ходили вместе, как мы с Слутцем. Что уж там между ними было, неясно. Было как-то раз, Кош оказался за завтраком один за целиком женским столом, Слутц задержался, стол был как раз перпендикулярен окну, выходившему на дорожку от будок. Женщины болтали, и вдруг как по команде замолчали, развернувшись к окну. Кош глянул – по дорожке прямо в столовую шествовала шерочка с машерочкой – Теган с Ханной, чуть не за ручку, и при этом у них были какие-то такие просветленные счастливые лица… У женщин прямо отвисли челюсти, они переглянулись и если бы не Кош, они бы явно что нить друг другу сказали бы… но так, не сказали. В общем, кто знает, что там было, между ними, девушками. Но осталось в Блю Крике, в любом случае.

<p>33</p>

Дисклеймер. Дальше Кош излагает совершенно не научную концепцию, сложившуюся в результате различных разговоров на палапе. За научными сведениями следует обращаться к научным книжкам, указанными в ссылке выше.

<p>34</p>

Этноним «майя» примерно соответствует «славяне» – там еще много внутри племен с разными языками.