Путешествие в мир психологии. От Платона до психологии третьего тысячелетия. Марина Александрова
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Путешествие в мир психологии. От Платона до психологии третьего тысячелетия - Марина Александрова страница 10

СКАЧАТЬ (1596 – 1650). Он вплотную подошел к открытию понятий рефлекса и рефлекторной дуги, хотя сами это понятия появились гораздо позднее. Устройство нервной системы Декарт представлял как совокупность трубок, по которым проносятся легкие воздухообразные частицы, которые он называл животными духами. Внешний импульс приводит эти духи в движение и заносит в головной мозг, откуда они автоматически оправляются к мышцам (обжегся – отдергиваешь руку). Эта реакция подобна отражению светового луча на поверхности (отсюда слово «рефлекс»).

      Декарт считал, что все виды движения в организме, от простейших до самых сложных, удастся объяснить с помощью

      «физиологической механики». Более того, человек способен перестроить тело на основе законов механики Ньютона.

      В работе «Страсти души» Декарт пытается объяснить природу эмоций человека. Страсти души – это такие ее состояния, которые она испытывает, если мозг сотрясают животные духи (прообраз нервных импульсов, которые приносятся туда по нервным трубкам). Поэтому возникают различные эмоции – радости, гнева, страха и др. Следовательно, не только мышечные реакции, но и психические состояния производятся телом, а не душой. В то же время Декарт

      связывает животные духи с низшей душой, которая обитает в теле, в то время как высшая, разумная душа обитает в мозге. Она связана со всеми частями тела посредством животных духов.

      Между обеими частями души идет борьба, борьба между вожделениями и волей. По исходу этой борьбы можно определить силу или слабость души.

      Декарт набросал проект «машины тела», к функциям которой относятся восприятие, запечатление идей, удержание их в памяти и внутренние стремления. Эти функции, по его мнению, совершаются как движение часов или автомата.

      Роль души по отношению к телу изменяется. Душа возводится в ранг субстанции, равнозначной с субстанцией природы. Душа должна знать о собственных актах и состояниях, неведомых никому. Единственным признаком души является осознавание ею собственных проявлений; в отличие от материальной субстанции, последние лишены протяженности. Главная функция души – это мышление, то есть философ продолжает следовать античной традиции, отождествляя душу с разумом, но в то же время дает ей и новое понимание: «душа – это сознание». При этом душе свойственны врожденные идеи. Бессознательной психики не существует, душа же интроспективна и знает все о своих психических состояниях. Главный принцип работы души – рефлексия.

      Таким образом, машина тела и занятое собственными желаниями и мыслями сознание – это две независимые друг от друга сущности. Они сосуществуют посредством психофизического взаимодействия. Тело влияет на душу, пробуждая в ней страдательные состояния (страсти), а душа, обладающая мышлением и волей, побуждает эту машину работать и изменять свой ход. Декарт искал орган, посредством которой эти субстанции могут взаимодействовать. СКАЧАТЬ