Слова в дни памяти особо чтимых святых. Книга вторая. Июнь. Митрополит Владимир (Иким)
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Слова в дни памяти особо чтимых святых. Книга вторая. Июнь - Митрополит Владимир (Иким) страница 48

СКАЧАТЬ к Нему и стремлению всегда и во всем следовать Его заповедям. Без этих веры, упования и любви все перечисленное выше не имело бы никакого смысла – да и попросту было бы невозможно. Воспримем же этот дивный урок карельских святых, будем подражать им всей нашей жизнью, будем не только на словах, но и на деле следовать за Господом нашим Иисусом Христом – и тогда, с помощью Божией, Церковь, страна и народ наши вновь расцветут под благодатным солнцем веры Христовой.

      «Якоже плод красный Твоего Спасительнаго сеяния, земля Карельская приносит Ти, Господи, вся святыя в той просиявшия. Тех молитвами в мире глубоце, Церковь и страну нашу Богородицею соблюди, Многомилостиве», ибо Тебе подобает всякая слава во веки веков!

      Аминь.

      Слово в день Собора Симбирских святых

      (21 мая / 3 июня)

      Избран Божественным Промыслом быв, блаженне, чистотою души своея Христу послужив, предстоя днесь Престолу Божия славы, созерцая свет неизреченный и радость несказанную.

Из службы блаженному Андрею Симбирскому

      Во имя Отца и Сына и Святого Духа!

      Дорогие во Христе отцы, братья и сестры!

      Сегодня наша Церковь прославляет Собор Симбирских святых, празднование которого было установлено Церковью относительно недавно – в 2007 году. В него вошли восемь святых угодников: блаженный Андрей Огородников († 1841), мученики и исповедники Николай Покровский († 1918), Иоанн Ильинский († 1918), Неофит Любимов († 1918), Александр Гневушев († 1930), Екатерина Декалина († 1938), Александр Телемаков († 1938), Гавриил (Игошкин; † 1959). Все они дают нам замечательные примеры подлинного пребывания со Христом и во Христе, любви к Богу и людям, а также и верности избранному ими пути, несмотря ни на какие трудности и испытания.

      Список Симбирских святых открывается именем блаженного Андрея Огородникова, которого уже при жизни называли юродивым. На первый взгляд, это очень странный святой… Ведь в чем, собственно, заключается подвиг юродства ради Христа? В некоем языческом обожествлении безумия, в презрении к плоти, в своеобразном принесении себя – своей личности, своего рассудка – в жертву Божеству? Разумеется, нет. Юродивый ради Христа действительно принимает на себя внешний образ безумца, – но именно внешний и только внешний. На деле же такой человек ни в коей мере не отказывается от дарованного ему Господом разума, безумный же образ необходим ему только для того, чтобы иметь возможность открыто и прямо говорить людям то, чего они, вероятно, не стерпели бы из уст обыкновенного человека. Юродивые – это люди, отказавшиеся от житейских благ, общественного положения и уважения, согласившиеся терпеть насмешки и жестокости ради возможности говорить правду о Боге «сильным мира сего», да и просто окружающим людям, наглухо запершимся в панцире духовного равнодушия, привлечь внимание которых можно лишь такими радикальными методами. Так, например, знаменитый русский историк Василий Ключевский СКАЧАТЬ