Я, вона та Бог. Бог вигадав твій секс. Володимир Олександрович Ткачук

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ перейти до аналізу, положень християнства, відносно стосунків між чоловіком та жінкою. Які займають ледь не центральне положення біблійних доктрин.

      Я гадаю, кожному з нас відому, що непорочність, та цнотливість, у розумінні християн, є важливим аспектом. А сексуальні стосунки за межами шлюбу, викликають не прийняття християнською громадою, викликаючи обурення, а інколи навіть огиду, як результат відлучення від церкви. Причина такої позиції є досить простою, якщо звернутися до Святого Письма, то можна знайти ряд вказівок, які трактуються теологами, як заборона, дошлюбних стосунків:

      «Не безчесть своєї дочки, і не роби її блудливою, щоб не стала блудливою ця земля, і не наповнилась земля розпустою». ²

      «Блудниця не буде з Ізраїлевих дочок, і блудодій не буде з Ізраїлевих синів». ³

      «Нехай буде в усіх чесний шлюб та ложе непорочне, а блудників та перелюбів судитиме Бог». ⁴

      Правозахисники Біблії скажуть, що в цих рядках йдеться про такі гріхи як блуд, та перелюб, і добре, що тих хто здійснив подібне гріходіяння буде покарано. Адже Бог наперед приготував сексуальні відносини для подружжя, і тільки для подружжя, а людина віддалася всіляким помислам до шлюбу, за що має бути покарана.

      Можна було б знайти думку захисту слушною, і навіть гідною з точки зору моралі, але слова Апостола Павла – найвизначнішого християнського місіонера, «апостола народів» та одного з перших богословів християнства, дещо ускладнюють ситуацію, та вносять певну вуаль, на міжособистісні стосунки:

      «А про що ви писали мені, то добре було б чоловікові не торкатися жінки. Але, щоб уникнути розпусти, нехай кожен муж має дружину, і кожна жінка хай має свого чоловіка. Нехай віддає чоловік своїй дружині потрібну любов, так само й чоловікові – дружина. Дружина не володіє над своїм тілом, але чоловік; само й чоловік не має влади над своїм тілом, але дружина. Не ухиляйтеся один від одного, хіба за згодою, на час, для вправи в пості та молитві, а потім знову будьте разом, щоб не спокушав вас сатана вашою нестриманістю. Втім, це говорю вам як раду, а не як наказ. Бо хочу, щоб усі чоловіки були, як і я; але кожен має від Бога свій дар, один так, інший так. Говорю ж неодруженим і вдовам: добре їм залишатися, як я. Але ж не втримаються, нехай одружуються, бо краще женитися, ніж розпалюватися». ⁵

      З цих слів можна зробити висновок, що Ап. Павло, бажав, щоб віруючі були схожі на нього, тобто сексуально стриманими, як і він сам. Саме відтоді, християнська доктрина про сексуальне утримання, стає ледь не центральною, у християнській теології. Втім в словах, Ап. Павла, це не єдина проблематика. Детально розбираючи даний вислів, «апостола народів», можна виявити, що його не цікавить жінка як особистість і відповідно не цікавить дітонародження.

      Я хочу звернутися до одного з найбільш значимого філософа ⅩⅩ ст., логіка, математика, та лауреата Нобелівської з літератури, Бертрана Рассела, який в своїй книзі, «Шлюб та мораль», дає коментар стосовно слів апостола.

      «З СКАЧАТЬ