Герменевтика русской литературы. Сборник статей. Ю. П. Бень

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ человек, первый обнадёженный странником Лукой. С этой точки зрения перед нами самая цельная и сценичная пьеса Максима Горького. Вопрос в том возможно ли сегодня такое постановочное решение, при котором органично идеал сострадания был бы представлен как костыль для искалеченных душ. Вопрос в том, не прав ли Иннокентий Анненский, отметивший в своей статье «Драма на дне», альтернативу для обитателей костылевской ночлежки – либо ложь – либо водка (11, 343). И не является ли эта альтернатива – либо водка – либо ложь, собственно русской, начиная с петровских времён и до наших дней.

      Литература

      1 Неманов Л. Беседа на пароходе с М. Горьким // Петербургская газета, 1903, №16.. 2.Горький М. Заметки о мещанстве //М. Горький. Собр. соч.: В 16 т. М., 1979. Т.16.

      3. Мережковский Д. С. Не святая Русь // Акрополь. М., 1991.

      4.Ницше Ф. Утренняя заря или мысли о моральных предрассудках // Ф. Ницше. Избранное. Минск. 1997.

      5. Лосский Н. О. Миропонимание Достоевского // Бог и мировое зло. М.,1994.

      6. Ницше Ф. Антихрист. Проклятие христианству // Ницше. Соч.: В 2т. М., 1990. Т.2., 7. Ходасевич В. Ф.. Горький // Некрополь. М., 2001.

      8. Ясперс К. Философская вера // Смысл и назначение истории. М., 1991.

      9. М. Горький и Л. Андреев. Неизданная переписка // Литературное наследство. Т. 72. М., 1965.

      10. Андреев Л. Н.. Неосторожные мысли о Горьком // Леонид Андреев. Собр. соч.: В 6 т. М.,1996. Т.6.

      11. Анненский И. Ф. Драма на дне // Иннокентий Анненский. Избранные произведения. Л., 1998.

      Повесть Леонида Андреева «Жизнь Василия Фивейского»

      Вся совокупность опыта походит

      на шифрованное письмо.

      А. Шопенгауэр

      Повесть Леонида Андреева «Жизнь Василия Фивейского» была опубликована в 1903 году и вызвала оживленную дискуссию в светской и клерикальной печати. Все исследователи как дореволюционного, так и нового времени, подчеркивали этапное значение повести для творчества писателя. Однако, начиная с книги М.А.Рейснера и заканчивая монографией Л. А. Иезуитовой («Л. Андреев и его социальная идеология» – 1909г., «Творчество Леонида Андреева» – I976г.) рассматривался, в основном, социальный план повести в тесной связи с «Исповедью» священника Аполлова и библейский источник – Книга Иова. Философский смысл повести оставался затемненным. Высветить его позволяет сопоставление текста повести и философского учения Артура Шопенгауэра, философа, оказавшего существенное влияние на мировоззрение Леонида Андреева (1). Попытка такого рода представляется достаточно актуальной, так как «произведение литературы, то есть, как мне представляемся, преимущественно текст, не только пригоден для толкования, но и испытывает хронический недостаток в нем» (2,135).

      Жизнь отца Василия как повторение трагических состояний

      По Шопенгауэру СКАЧАТЬ