Богослужение. Книга для всех, кто приходит в храм. Иеромонах Макарий (Маркиш)

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ помогает, если звонить некому, если разрядилась батарея, если средство связи перестало действовать. Если молитва-символ не приобщает нас к Церкви, не возводит нас к Богу, то пенять остается только на себя, на свое собственное невежество и нерадение.

      От богослужебного обряда с его молитвами и чтениями из Священного Писания, словно ростки от корня, питаются наши личные молитвы, плоды нашего религиозного творческого усилия. Для них необходимы «направляющие» – богослужения и сборники молитв, молитвословы. них нам открываются образцы молитвы, голоса святых подвижников, прошедших по земному пути впереди нас и давших нам примеры святости, богомыслия и богообщения. А следовать этим молитвенным примерам, совмещать молитвы святых и свои собственные – уже дело каждого из нас в отдельности.

      Что открывается в иконе

      Другой род символов, окружающих нас в православном храме, – это, конечно же, иконы. Чем-то они даже впереди слов и молитв. Бывает, приходящие в храм не знают (или хуже того, не хотят знать) ничего о богослужении, но иконы-то у всех перед глазами. И вот ходят они от иконы к иконе, зажигают свечи, молятся, как умеют…

      Символизм православной иконы открывается человеку постепенно, слой за слоем. Приблизительно этот процесс можно сравнить с тем, как мы снимаем листья капусты с кочана. Самый верхний лист – он же и самый грубый: в прошлом основная масса народа читать не умела (да и нынче не все любят или успевают читать), так пускай, говоря современным языком, «воспримут информацию в графическом формате». Одним икона напомнит о Воплощении Спасителя, другим – о Его Крестной смерти и Воскресении, третьим – о святых, последовавших за Ним… Кое-кому невредно будет увидеть и дьявола с рогами и вилами, и котлы с кипящей смолой, и т. п. Каждому свои символы.

      Но если бы символизм иконы ограничивался инструктажем для малограмотных, говорить было бы не о чем. след за тем идут другие уровни восприятия, так что за обозначением и пониманием открывается путь восхождения к духовной реальности. Об этом сказано много замечательных слов и написано много замечательных книг: в свое время, конечно, дойдут они и до вас.

      А пока заметим лишь самое главное. Мы не поклоняемся иконам, не служим им, ничего у них не просим; икона – это символ, материальный предмет, изделие человеческих рук. Но именно как символам, в числе многих других, мы воздаем иконам должное почитание. Глядя на образы, мы направляем свою память и любовь к Первообразу. Бог, «неизреченный, непознаваемый, невидимый, непостижимый», из любви к нам вошел в этот мир и стал Человеком: поэтому мы способны изобразить на иконе Его Самого, почтить Его образ в изображении человека – как и в живом человеке, в нашем ближнем…

      И в богослужебном обряде иконы тоже занимают важное место. Многие церковные праздники, а значит, и богослужения этих дней посвящаются событиям церковной истории, так или иначе связанным с иконами, чаще всего – Пре святой Богородицы. Это и победы в открытом СКАЧАТЬ