Семейное кино. Смотрим с детьми шедевры мирового кинематографа. протоиерей Алексей Уминский
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Семейное кино. Смотрим с детьми шедевры мирового кинематографа - протоиерей Алексей Уминский страница 8

СКАЧАТЬ Органы чувств никуда не делись. Просто люди перестают обращать внимание на то, что они не ценят. А если не ценят, то и не благодарят. Для них как бы все само собой разумеется. Как бы так и должно быть. Такие люди теряют то, что имеют. Вот, скажем, художник. Молодой, увлеченный, заинтересованный, он жадно впитывает все, что видит. И картины у него яркие, талантливые, самобытные. Но что будет с ним через десять, двадцать лет? А вот это зависит то того, сохранит ли он в себе эту способность благодарить за новые открытия, за свой талант, за возможность писать. Жизнь показывает, что люди, которые воспринимают свой дар как должное, не ценят его, не дорожат им, не благодарят за него, постепенно из ярких художников превращаются в заурядных ремесленников. У них было все, и они все растратили.

      Но это мы отклонились от темы. А если говорить о зрении… Дар ли это? Разумеется. Вопрос в том, как мы этим даром распоряжаемся. Ведь можно смотреть на мир с любовью, а можно – с равнодушием. Равнодушие – это и есть неблагодарность, а любовь – это благодарность. Когда человек смотрит на этот мир с любовью, он замечает все: красивое и ужасное, благо и зло, тех, кто высок, и тех, кто низок. Он не проходит равнодушно мимо того, кто нуждается в помощи. И вот научиться по-настоящему смотреть и научиться по-настоящему слышать – это сложная задача. В Евангелии есть несколько моментов, когда Христос проповедует людям и потом с горечью говорит: «Эти люди имеют глаза, но не видят, эти люди имеют уши, но не слышат».

      Мне кажется, это о равнодушии и неблагодарности. – А если тебя кто-то очень сильно обидел, ты можешь к этому человеку быть равнодушным?

      О.А.: А давайте разберем, что такое равнодушие?

      – Не обращать на что-то внимания.

      – Закрывать глаза.

      О.А.: Ну да, закрывать глаза, затыкать уши. То есть ослепнуть для кого-то, оглохнуть для кого-то и стать для кого-то немым. Это нормально?

      – Но я же не на весь мир закрываю глаза.

      О.А.: С одной стороны, конечно, человек так облегчает себе жизнь. А с другой… Замечательный епископ прошлого века, владыка Иоанн Шаховской, говорил, что когда один человек не хочет видеть другого, это похоже на приказ о расстреле. То есть когда один другому говорит: «Я не хочу тебя больше видеть», это примерно то же самое, что сказать: «Расстрелять». Если я кого-то очень сильно не хочу видеть, это значит, что этот человек не должен присутствовать в моей жизни. Я ему не даю места в моей жизни. Я прохожу мимо него, не здороваясь. Значит, он умер для меня.

      – Нет, я просто не обращаю внимания.

      О.А.: Как будто его нет! Но если он жив, ты все время вспоминаешь о нем. Что тогда тебе делать? Есть несколько вариантов. Первый: тебе плохо оттого, что он дурно с тобой поступил, но при этом он все-таки останется в твоей жизни, и его присутствие будет тебе все время причинять боль или хотя бы неудобство. Второй вариант: ты исключаешь человека из своей жизни. То есть становишься по отношению к нему слепой, глухой, немой и знать о нем ничего не хочешь. Тебе так проще, ты его расстреляла, ну, виртуально.

      – Но я же могу об этом человеке помнить.

СКАЧАТЬ