История русской литературы ХХ в. Поэзия Серебряного века: учебное пособие. Светлана Федоровна Кузьмина
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу История русской литературы ХХ в. Поэзия Серебряного века: учебное пособие - Светлана Федоровна Кузьмина страница 9

СКАЧАТЬ центрами символизма стали издательства «Скорпион», «Мусагет», «Гриф», журналы «Золотое руно», «Мир искусства». Органом московских символистов был возглавляемый В. Брюсовым журнал «Весы» (1904–1909). Санкт-Петербургский журнал «Аполлон» (1909–1917), который затем стал трибуной акмеистов, редактировал С. Маковский.

      Очевидец и участник развития символизма, Эллис выделял внутри символизма несколько основных линий: символизм идейный, моралистический, метафизический, чисто мистический, индивидуалистический, коллективный («соборный», «всенародный»), символизм с социальным оттенком, теократическим и религиозно-общественным уклоном, указывая, что эта схема «имеет лишь самое общее классифицирующее значение» [23]. Действительно, каждый поэт имел собственную и оригинальную систему религиозно-философских взглядов; общим для всех было использование символа как основного художественного средства, а также творческий масштаб осмысления возможностей символистского постижения и преображения мира.

      Будучи ярким проявлением модернизма, символизм дал общее основание различным модернистским течениям – от декадентства до многочисленных разновидностей авангарда, несмотря на то что все возникшие постсимволистские течения и направления были настроены по отношению к символизму весьма полемично.

Литература

      Бакст Л.С. Пути классицизма в искусстве // Аполлон. 1909. № 3.

      Гаспаров МЛ. Избранные статьи. М., 1995.

      Дмитриев В. Поэтика: (Этюды о символизме). СПб., 1993.

      Долгополов Л. На рубеже веков: О русской литературе конца XIX– начала XX в. Л., 1985.

      Ермилова Е.В. Теория и образный мир русского символизма. М, 1989.

      История русской литературы: XX век. Серебряный век / Под ред. Ж. Нива и др. М., 1994.

      Корецкая И. Над страницами русской поэзии и прозы начала века. М, 1995.

      Лосев А.Ф. Проблема символа и реалистическое искусство. М., 1995.

      Эллис. Русские символисты. Томск, 1998.

      Сарабьянов Д.В. История рус. искусства конца XIX – начала XX в. М, 1993.

      Эллис. Русские символисты. К. Бальмонт, В. Брюсов, А. Белый. Томск, 1998.

      Дмитрий Мережковский

      Теоретиком русского символизма – создателем основных критериев, принципов и программных задач – стал Дмитрий Сергеевич Мережковский (1866, Санкт-Петербург – 1941, Париж), писатель, поэт, философ, эссеист, драматург, переводчик, основатель Религиозно-философского общества в Санкт-Петербурге. Он начинал свой творческий путь под влиянием поэзии С. Надсона и Н. Минского и пришел к созданию концепции «нового искусства». Основной вопрос творчества Мережковского: религиозный смысл жизни.

      В «Автобиографической заметке» Мережковский рассказал о своем происхождении: «Дед, Иван Федорович, в последних годах XVIII в., в царствование императора Павла I, приехал в Петербург и, в качестве дворянина, поступил СКАЧАТЬ

<p>23</p>

Эллис. Русские символисты. Томск, 1998. С. 6.