Импровизации на тему психоанализа. Владимир Александрович Медведев

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ формируем именно в статусе вторичных (оперативных) иллюзий. Формируем, чтобы наш выход за пределы иллюзий обыденного опыта не привёл к катастрофе саморазрушения. Ну и для того, конечно, чтобы, подобно прочим иллюзионистам, отвлекать внимание от наших манипуляций.

      Если же мы начнём «избавляться от иллюзий» с опорой на «знание», то магия нашего таинства, носящего по Фрейду характер «длящегося колдовства», сразу же потеряет свою действенность.

      Фокусы с последующим разоблачением нынче не в моде. Нынче опять всем потребно чудо. А это значит, что иллюзии следует холить и лелеять, наполнять энергетикой веры, а не избавляться от них. Разве что – продавать…

      75. О ПОДГОТОВКЕ ПСИХОАНАЛИТИКОВ

      Психоаналитическая подготовка, изначально заточенная на перспективу анализирования других людей, порочна по определению.

      Психоанализ – это анализ самого себя и усвоение скрытых внутренних ресурсов собственной психики. И это происходит именно в анализе и приводит к прояснению своих желаний и иллюзий. Если после этого анализанд упорно желает «лечить людей» и при проработке такое желание не признается опасным, т.е. инфантильно-компенсаторным, то аналитик может рекомендовать его к клиническому обучению.

      Что же касается заработка, то психоаналитики-исследователи и преподаватели психоанализа (не говоря уже о «прикладниках», работающих в сфере организации и регулирования массовой психодинамики) везде неплохо зарабатывают. А почему? Может климат там не тот? Нет, просто они производят продукт, остро необходимый людям.

      А питаться исключительно подранками культуры вместо того, чтобы качественно работать в самом её теле – это, коллеги, признак слабости и недостаточной квалификации.

      76. ФРЕЙД И ЛАКАН

      У Фрейда была одна идея, которую в каждой социокультурной среде психоаналитикам следует реализовывать оригинальным способом. И которую он реализовал сам в своём «проекте Моисея». Идея о уязвимости человеческой психики перед лицом БСЗ как совокупного культурно-национального опыта и возможности компенсации этой уязвимости и гармонизации отношений человека и культуры.

      А вот Лакан от этой идеи отошел, а точнее так до неё и не добрался. Ему было интереснее играть словами и потому у него получилась не школа психоанализа, а вариант структурной психолингвистики.

      Но зато Лакан был предельно оригинальным, этого у него не отнять. Он не оставил от Фрейда ничего, кроме имени. Или отдельных слов, которые вытаскивал из фрейдовских текстов и жонглировал ими, как хотел…

      Но все же и Фрейда, и Лакан предоставили нам опыт построения оригинальной психоаналитической школы в рамках определенной социокультурной среды (а также – места и времени). Следуя этому опыту мы и должны создавать отечественный психоанализ, уклоняясь от навязываемых нам шаблонов.

      Наша проблема тут, как мне кажется, заключается в том, что нет того лидера, по личностной модели которого мы бы эту СКАЧАТЬ