Сто глав о внимании. Перевод со старогреческого И. М. Носов. Диадох Фотикийский

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ любовь Бога – начнет чувством духа ближнего любить, и это любовь, о которой говорит все Писание. По плоти любление слишком легко прекратится в силу обретенной мелкой причины – к духу оно чувством привязалось; а случись некой распре настать при воздействуемой Богом душе, связь любви от нее не ослабнет – огнем любви Бога пламенея, она скорее к благу зовется и с большой радостью любовь ближнего взыскивает, пусть весьма им или досаждалась, или отпускалась тща, и сладостью Бога всецело уничтожает горечь раздора.

      16

      Никто не может чувством сердца Бога любить, прежде не убоясь Его всем сердцем: через действие страха очищаясь и словно размягчаясь, душа приходит в действующую любовь. Но никто реченным образом не придет к страху Бога, если вне всего житейского не станет ум: тогда его беспокоит страх Бога, в сильном чувстве очищая от всей земляной дебелости, чтобы так возвести к большей любви благости Бога. Так страх – еще очищающимся, при средней любви, любовь совершенная – очистившимся, в которых уже нет страха – «совершенная любовь вон изгоняет страх». Обоим им быть только тем праведным, которые действием Святого Духа еще работают над добродетелями – потому где-то говорит божественное Писание, «бойтесь Господа все святые Его», где-то, «возлюбите Господа все преподобные Его», да уведали мы въяве: страх – у еще очищающихся праведников, в середине любви, у очистившихся любовь совершенна, в них уже нет понятия ни о каком страхе, но через действие Святого Духа отжиг непрерывный и соединение души с Богом по говоримому: «Соединилась душа моя с Тобой, и приняла меня десница Твоя».

      17

      Как случающиеся телу раны, если станут запущенными и в небрежении, врачами прикладываемые к себе лекарства не чувствуют, а очищенные чувствуют воздействие лекарства, к скорому исцелению тут приходя, так душа, пока в небрежении, вся проказой сластолюбия покрывшись, страх Бога чувствовать не может, пусть страшный в силе Божий суд ей непрестанно будут предвещать; когда же начнет через великую внимательность очищаться, как цельбу настоящей жизни чувствует божественный страх – действием обличений жгущее ее как огнем бесстрастие, и далее постепенно очищаясь, она достигает совершенства очищения, как прибавляя в любви – так оскудевая страхом, чтобы достичь совершенной любви, в которой, сказано, нет страха, но действующее ради славы Бога полное бесстрастие. Итак, да будет нам в похвалу непрестанных похвал сначала страх Бога, далее любовь – исполнение Закона о Христе совершенства.

      18

      Душа, от мирских разумений не избавясь, ни Бога полюбит искренне, ни дьяволом возгнушается достойно – сразу тяжкое имеет покрывало – житейское попечение, и ум о таковом свое суждение создать не может, чтобы без обмана испытать на себе приговор Суда. Итак, всегда уединение полезно.

      19

      Душе чистой присущи слово независтное, ревность незлобивая, непрестанное стремление СКАЧАТЬ