«Чингизово право». Правовое наследие Монгольской империи в тюрко-татарских ханствах и государствах Центральной Азии (Средние века и Новое время). Р. Ю. Почекаев
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу «Чингизово право». Правовое наследие Монгольской империи в тюрко-татарских ханствах и государствах Центральной Азии (Средние века и Новое время) - Р. Ю. Почекаев страница 47

СКАЧАТЬ поправок к изданию и переводу «Кутадгу билик» // Доклады Российской академии наук. 1924. Октябрь-декабрь. – Л., 1924. – С. 148–151; Малов С. Е. Из третьей рукописи Кутадгу Билиг // Известия АН СССР. Отделение гуманитарных наук. – 1929. – С. 737–754; Каримов К. «Кутадгу билик» в поэтическом переводе // Общественные науки в Узбекистане. – 1964. – № 8–9. – С. 125–127; Бертельс Е. Э. Изречение Ибрахима ибн Адхама в поэме Кутадгу-билик // Бертельс Е. Э. Суфизм и суфийская литература. – М., 1965. – С. 181–187; Абдыраманова А. Ш. Средневековые произведения Ж. Баласагына «Куттубилим» («Благодатное знание») и М. Кашгари «Дивану лугат ат-турк» как общее культурное наследие тюркоязычных народов // Урал – Алтай: через века в будущее: материалы IV Всероссийской научной конференции, посвящённой III Всемирному курултаю башкир. Т. I. Филология. – Уфа, 2010. – С. 19–22; Исаков К. А. «Кудатгу билиг» – духовное наследие тюркских народов // Түрк әлемі: тарих және қазіргі заман/ Тюркский мир: история и современность. Халықаралық түрктану симпозиумы тезистері. Тезисы международного тюркологического симпозиума. Астана: ЕҰУ баспасы, 2011. – Б. 102–103; Doğan N. «Kutadgu bilig» de цlьm dьşьncesinin liderlik etiği ve siyaset felsefesi ьzerine etkisi // GLOBAL-Turk. – 2014. – № 2. – P. 102–117.

      189

      Мелиоранский П. О Кудатку Билике Чингиз-хана. – С. 021–022; Бартольд В. В. К вопросу об уйгурской литературе и её влиянии на монголов. – С. 366.

      190

      См. подробнее: Почекаев Р. Ю. Право Золотой Орды. – С. 16–25.

      191

      Кычанов Е. И. Билики Чингис-хана. – С. 213.

      192

      Мелиоранский П. О Кудатку Билике Чингиз-хана. – С. 018–019, 021.

      193

      Там же. – С. 019.

      194

      Рашид ад-Дин. Сборник летописей. – Т. II. – С. 206.

      195

      Рашид ад-Дин. Сборник летописей. – Т. I. – Кн. 2. – С. 260.

      196

      Кляшторный С. Г., Султанов Т. И. Государства и народы Евразийских степей. – С. 219.

      197

      Juvaini Ata-Malik. The History of the World-Conqueror. – Р. 598–599; Рашид ад-Дин. Сборник летописей. – Т. II. – С. 141.

      198

      См.: Цендина А. Д. Монгольские летописи XVII–XIX веков. Повествовательные традиции. – М., 2007. – С. 128–129.

      199

      Кычанов Е. И. Билики Чингис-хана. – С. 210, 215–216.

      200

      См.: Кляшторный С. Г., Султанов Т. И. Государства и народы Евразийских степей. – С. 219.

      201

      Рашид ад-Дин. Сборник летописей. – Т. II. – С. 49–64.

      202

      Там же. – С. 87, 102, 113, 152, 200, 213. В. А. Рязановский приводит некоторые изречения Чингизидов (Гуюка, Бату) именно как продолжение традиции биликов Чингис-хана, см.: Рязановский В. А. Монгольское право, преимущественно обычное – С. 18.

      203

      Кычанов Е. И. Билики Чингис-хана. – С. 216.

      204

      Козин С. А. Сокровенное сказание. – С. 189 (§ 263).

      205

      Григорьев А. П., Григорьев В. П. Коллекция золотоордынских документов XIV века из Венеции: источниковедческое исследование. – СПб., 2002. – СКАЧАТЬ