«Чингизово право». Правовое наследие Монгольской империи в тюрко-татарских ханствах и государствах Центральной Азии (Средние века и Новое время). Р. Ю. Почекаев
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу «Чингизово право». Правовое наследие Монгольской империи в тюрко-татарских ханствах и государствах Центральной Азии (Средние века и Новое время) - Р. Ю. Почекаев страница 43

СКАЧАТЬ Л. Волиным / подг. нов. изд., введ., пер., комм.: М. Х. Абусеитовой, Ж. М. Тулибаевой. – Алматы, 2006. – С. 273–274. См. также: Хафиз Абру (Шихаб ад-Дин Абдаллах ибн Лутфаллах ал-Хавафи). Зайл-и Джами ат-таварих-и Рашиди («Дополнение к собранию историй Рашида») / пер. с перс., пред., комм., прим. и указ. Э. Р. Талышханова; отв. ред. И. М. Миргалеев. – Казань, 2011. – С. 14.

      95

      Сборник материалов, относящихся к истории Золотой Орды. – Т. II. – С. 141.

      96

      Doerfer G. Tьrkische und Mongolische Elemente im Neupersischen. – S. 264–265.

      97

      Бартольд В. В. Двенадцать лекций по истории турецких народов Средней Азии // Сочинения. – М., 1968. – Т. V. – С. 171.

      98

      Memoirs of Zehir-ed-Din Baber… – Р. 202.

      99

      См.: Смирнов В. Д. Крымское ханство под верховенством Оттоманской порты до начала XVIII в. – М., 2005. – С. 248.

      100

      «Аноним Искандара» / пер. с перс. О. Ф. Акимушкина // Материалы по истории киргизов и Киргизии. – М., 1973. – Т. 1. – С. 128. Ср.: Из «Мунтахаб ат-таварих» Му’ин ад-дина Натанзи / пер. А. Х. Зияева // История Казахстана в персидских источниках. Т. V: Извлечения из сочинений XIII–XIX веков. – Алматы, 2007. – С. 53.

      101

      Сборник материалов, относящихся к истории Золотой Орды. – Т. II. – С. 136.

      102

      Идигу (Едигей русских летописей), бекляри-бек и фактический правитель Золотой Орды в 1399–1412 гг., строго говоря, не относился к Чингизидам, поскольку происходил из племени мангыт. Однако он, во-первых, являлся зятем хана Токтамыша (гургеном ханского рода), во-вторых, действовал от имени номинальных ханов из рода Чингизидов-Джучидов. Кроме того, в «Мунтахаб ат-таварих» нет прямого указания на то, что Идигу установил собственное торе – вполне возможно, что автор сочинения имел в виду правопорядок, существовавший при прежних ханах.

      103

      См.: Смирнов В. Д. Крымское ханство под верховенством Оттоманской порты до начала XVIII в. – С. 248.

      104

      См. подробнее: Почекаев Р. Ю. Эволюция торе в системе монгольского средневекового права. – С. 539–540.

      105

      См. подробнее: Хамфри К., Хурэлбатор А. Значение термина tцrь в монгольской истории. – С. 464–465. В таком же значении слово «тɵр» употребляется и в современном монгольском языке, см.: Большой академический монгольско-русский словарь / под общ. ред.: А. Лувсандэндэва и Ц. Цэдэндамба; отв. ред. Г. Ц. Пюрбеев. – М., 2001. – Т. III. – С. 245.

      106

      См.: Скрынникова Т. Д. Представления о законе в монгольских летописях XVII в. – С. 146–147.

      107

      См.: Скрынникова Т. Д. Право в монгольской традиционной политической культуре. – С. 68–69.

      108

      Čaɣan teьke – «Белая история» – монгольский историко-правовой памятник XIII–XVI вв. / пер. П. Б. Балданжапова; исслед., комм. Ц. П. Ванчиковой. – Улан-Удэ, 2001. – С. 76. См. также: Хамфри К., Хурэлбатор А. Значение термина tцrь в монгольской истории. – С. 468–469.

      109

      Хамфри К., Хурэлбатор А. Значение термина tцrь СКАЧАТЬ