Как я копал в Перу и Белизе. Записки археолога-волонтера. Б. Кош
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Как я копал в Перу и Белизе. Записки археолога-волонтера - Б. Кош страница 11

СКАЧАТЬ империи у них никогда не было, но «мира». Именно в классический период примерно в этом районе были построены все крупнейшие города и пирамиды. А потом все рухнуло, и народ покинул эти места, переместившись на север.

      Что в целом соответствует общему направлению миграции майя – они же зародились на юге Сальвадора (по одной из теорий), и там благополучно жили, пока не взорвался какой-то вулкан и не похоронил их цивилизацию под собой (оставив, кстати, развалины не хуже Помпей, только туда мало кто ездит). Выжившие двинулись на север, через то, что сейчас Гватемала и Гондурас, ассимилируя или уничтожая местные племена, и строя города, потом бросая их и двигаясь дальше на север. И, кстати, местные племена! Про них всегда забывают, изображая Белиз «оплотом майя». Поэтому Кош и оговорился, что индейцы были в основном майя, а не все майя. Это миф масс-медиа – что все это было царство майя. Ничего подобного, майя на всем протяжении нынешней территории сами были «понаехавшими». Завоевателями. Про настоящих местных аборигенов и их права до настоящего времени никто как-то и не задумывался. Вот теперь только начали копать, а что же местное-то население? Оно, кстати, тоже сохранилось, с языками и прочим, просто блекло на фоне майя. Там еще тот этнический компот. То есть, ситуация примерно, как в Индии, где англичане оприходовали индусов, которые сами ранее оприходовали всякие дравидийские народы.

      Вот так майя и докатились до Юкатана. Тогда-то там, уже в постклассический период (от 12 века н.э. и дальше), процвел Чичен-Ица и прочие города, которые осматривают туристы на Юкатане. Эти города тоже к приходу конквистадоров оказались в упадке, а майя – в вассалах у ацтеков (сами ацтеки, в свою очередь тоже ведь – понаехавшие по отношению к народам центральной Мексики, на Юкатан не заселялись). Значительные массы майя остались в Гондурасе и Гватемале, а вот Белиз оказался как бы заброшенным. Тут якобы почти никто не жил, или практически не жил. Вроде и земли плодородные, а никто не жил (то же самое и в Копане в Гондурасе). Чтобы тут «жить», надо ведь земли периодически расчищать, а это непросто небольшими коллективами. Только на вид тропический рай, а наладить тут цивилизованное земледелие – неимоверно трудно, и требует вложения больших человеческих ресурсов28.

      И вот, когда «на севере», на Юкатане, в 19 веке стали стрелять, индейцы двинулись на юг, под защиту британцев. Британцы сначала активно торговали с восставшими майя (продавали им оружие и порох), но потом заключили договор с Мексикой и индейцев кинули. Тем не менее, бежавших к ним бывших партнеров не депортировали (в отличие от). Кто-то же должен был обрабатывать землю. Вот так этот кусок будущего Белиза оказался снова заселенным индейцами. В прошлом веке, примерно 30 лет назад, началась гражданская война уже в Гватемале и белые и ладинос начали уничтожать натуральных индейцев (ладино – это те же индейцы, просто перешедшие на испанский и одевающиеся СКАЧАТЬ



<p>28</p>

Росита в своей книжке упоминает, что, когда первые насельники деревни под Сан-Игнасио, где жил ее духовный наставник, дон Панти, стали устраиваться на новом месте, сбежав из Мексики, на них напали дикие майя из леса. При этом, как ни странно, они говорили на том же диалекте (кажется, кекчи), что и пришельцы с Юкатана. То есть, кто-то все же в этих джунглях оставался.