ВСЕЛЕННАЯ СВЕТА: Два ключа к тайнам Вселенной. Том 1. Владимир Авдеев

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ все в природе, правда, можно объяснить механически, но сами механические исходные начала зависят от метафизических и некоторым образом моральных начал, а именно от созерцания производящей и конечной причин…» (1982. Т. 1. С. 214). Указанные причины и есть не что иное, как Идея и Цель, охваченные мыслящей Первопричиной. При этом первая причина детерминируется Божественным Разумом при осознании им Цели, каковой является Первоединый. В этом заключается проявление Божественного Ума, его мышления.

      Может возникнуть вопрос, как можно осознать то, что беспредельно. Ведь мышление состоит в созерцании мыслимого, а значит конкретного и конечного. Следует ожидать, что Цель – это нечто конкретное, отражающее сущность Первоединого и детерминированная им. Если к этому добавить, что истечение Абсолютного Света и созерцание Божественным Разумом одно и то же, то следует логическое заключение, что Цель Первоединого является первым звеном цепи причинно-следственных связей в образовании формы идеи.

      Для облегчения восприятия смысла вышесказанного, попробуем интерпретировать это посредством привлечения аналогий из электродинамики и других разделов физики. Но прежде необходимо принять к сведению одну великую истину: истекающий Абсолютный Свет есть все начальная энергия Духа, которая лежит в основе проявления всего сущего, причастного к бытию. Все бесчисленное разнообразие видов энергии, известных и неизвестных человечеству, есть производное от этого божественного Света. Мысленно представим, что беспредельная Протоматерия есть трансцендентное поле (рис.1), где Первоединый, пребывая в самом себе, способен без какого-либо движения, а только за счет внутреннего напряжения – проявления Воли, сформировать из своей безграничной духовной потенции точечный заряд Цели, отражающий его единую сущность. Божество, оставаясь неизменным, проявит свою бесконечность и единство в конечной и единой энергетической точке. О ней в Зохаре сказано: “ Неделимая Точка, не имеющая предела и которая не может быть понята, по причине своей чистоты и яркости, распространилась снаружи внутрь, являя яркость, которая послужила Невидимой Точке Покровом» (Блаватская, 1992. Т. 2. С. 439).

      Аккумулированием в точку части своего беспредельного духовного потенциала Первоединый осуществил свой божественный замысел в обозначении себя через позитивный заряд Цели – притягательный центр созидания Вселенной Света. Так бесконечная, или безграничная первая причина дала бытие первому и конечному или ограниченному. В этой изначальной причинно-следственной связи Идея беспредельной сферы небытия была воплощена в точке, которая по сути своей есть сфера, сжатая до невероятно малых по космическим меркам размеров.

      Точка, как одно из основных понятий геометрии, олицетворяющее единство начала и конца, на метафизическом уровне символизирует энергетическое начало. Она есть проявление созидательного заряда в цепи причинно-следственных связей, определивших впоследствии порядки бытия. Ввиду притягательной СКАЧАТЬ