Основы судейской этики. Ю. Г. Носков
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Основы судейской этики - Ю. Г. Носков страница 10

СКАЧАТЬ конфликта – определяет наличие у морали двух противоположных свойств. С одной стороны, поскольку единые моральные ценности объединяют людей, мораль обладает свойством интеграции людей. Однако, с другой стороны, поскольку разные моральные ценности людей разъединяют, то мораль обладает и свойством дезинтеграции людей. Таким образом, можно сказать, что мораль обладает интегрирующе-дезинтегрирующим свойством.

      Особого внимания заслуживают пути разрешения моральных конфликтов. Среди них можно выделить пути мнимого разрешения и пути реального разрешения этих конфликтов.

      Мнимое разрешение может включать следующие варианты: свертывание контактов с противной стороной вплоть до полного их прекращения; применение неморальных средств воздействия на противную сторону (например, с помощь физического, экономического или психического давления) с целью принуждения ее к отказу от своих ранее обозначенных позиций.

      Мнимым разрешением внутриличностного морального конфликта могут являться пьянство, наркомания. Юристам надо иметь в виду, что в жизни имеют место случаи, когда разрешение морального конфликта отдельные индивиды находят в самоубийстве.

      Реальное разрешение моральных конфликтов имеет два варианта: осознанное изменение нравственной позиции одной из сторон; осознанное изменение нравственных позиций обеих сторон посредством достижения определенного нравственного консенсуса.

      Таковы основные формы и пути разрешения моральных конфликтов, которые, напомним, являются одним из видов нравственных отношений.

      Представители любой юридической профессии по роду своей работы в отношениях с людьми, в том числе и в нравственных, находятся практически постоянно. В этих условиях свои нравственные отношения с гражданами, коллегами, доверителями, подозреваемыми, обвиняемыми, подсудимыми они должны строить только на основе уважительного отношения к ним.

      Для примера. В воспоминаниях А. Ф. Кони о делах, в которых ему приходилось участвовать, есть такая выписка из выступления на суде в Москве подсудимой игуменьи Митрофании: «Пока я была в Петербурге, прокурор обращался со мною как человек с сердцем: он не глядел на меня как на осужденную, но смотрел как на обвиняемую, которая может быть и оправдана. Я питаю к нему благодарность». Эти слова, – пишет А. Ф. Кони, – были, очевидно, искренними, ибо в посмертных записках, она тепло вспоминает о нашем отношении к ней и наивно отмечает, что молилась во время следствия по делу и за раба божия Анатолия»[20].

      Еще раз отметим, что рассмотренные выше моральные отношения, моральное поведение и моральное сознание, являются тесно связанными элементами единой по своей сути морали – как индивидуальной, так и общественной.

      Особенности функционирования всех трех элементов морали, безусловно, должны учитываться субъектами всех видов юридической деятельности. Понятно, что и сами субъекты юридической деятельности имеют то или иное моральное сознание, СКАЧАТЬ



<p>20</p>

Кони А.Ф. Игуменья Митрофания. М., 1956. С. 872.