Modus vivendi – Цифровая экономика. Егор Лисицин

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ в силу аналоговая демагогия подмены факта на явление а то и понятие, речь-то мол идёт о количестве а не качестве слагаемых. Сократ называл болезнью рассудка, вот такую уверенность, в обладании неких абстрактных качеств которых в действительности нет, и отдельно от объекта быть не может никогда. По факту-то, – всё и все разные, и не могут равняться никак, кроме как в аналоговом варианте абстрактно-знакового эквивалента. Но для живых-то людей эрзац определить сложно? А может и не так сложно?

      В нашем-то мире такой-же фрактальной геополитики относительностей, когда не

      то что явления и понятия, но вполне реальные и публичные деятели, глобального

      уровня и значения, уже давно и прочно уподобились сыну Посейдона, вечно изменчивому в форме и сути Протею. А. Шопенгауэр в своём труде«Мир как воля и представление"формулировал такое положение неопределённостей, фатальной неизбежностью зарождения любого кризиса, результатом заслуженного финала. Благодаря этому, аналоговое заинтересованно-произвольное манкирование историей и реальностью in psychologicis, превращается в умышленно насаждаемое миро возрение, как неизбежная а по сему естественная аксиома. В итоге, с течением времени и накопления неразрешимых проблем первоначального обмана, корректно именуемого«заблуждением», очень быстро возникает ситуация кризисного положения уже и для самого инициатора и проводника такой политики глобального самообмана. И вот уже он и сам, вынужден поступать и действовать так, как требовал того от других. Таким образом торжествует идеологическая дилемма противостояния самим себе, благодаря коей и создан и процветает этот прозападный

      вселенский храм Асклепия, как рекомбинированный древнегреческий кров для умалишённых.

      ************************************************

      Маразм подобного образа мысли, и следующего за ней действия, давно и общеизвестен. Достаточно вспомнить Цезаря, приказавшего в целях«безопасности и порядка» отрубать правую руку«оцивилизовывамшимся» тогда галлам, или Наполеона, всерьёз вознамерившегося военно – административным путём, уменьшить рост французов. Но на мой взгляд, наиболее актуален сегодня именно Калигула, назначивший на государственный пост своего коня. Наблюдая за происходящими событиями уже в нашем мире и времени, невольно приходишь к действительно соответствующе-рациональному выводу таких решений венценосцев. Возможно и в самом деле«Кадиллак» того-же Буша на посту госсекретаря США, питающийся как раз исключительно нефтепродуктами, предложил-бы куда более разумное решение ближневосточного«вопроса» чем его хозяин, принявший«необходимость толкающую всё на свете» от Леципия, буквально на свой счёт и образ понимания этой самой необходимости. Но в нашем аналоговом пространстве вседозволенности, гуманизированные призывы Стюарта Миля» о снисходительности к слепцам» звучат уже несколько небезобидно, но напротив, крайне угрожающе. Если ошибки и виртуальные заблуждения Сократа и Платона, можно СКАЧАТЬ