.

Чтение книги онлайн.

      Мы не можем представить, к чему способны привести наши добрые дела. В них вовлечено так много людей, и один поступок влечет за собой другие действия. Кто знает, какую награду готовит для нас АШем? Человек может быть только уверен: добро, которое он сделал, несомненно, больше того, что он думает.

      Хафец Хаим показывает это на примере голода, который поразил страну Израиля во время царя Давида. Когда царь обратился за помощью к Творцу, Он объяснил страдания людей: «Это за то, что Шауль убил гивоним» (II Шмуэль, 21:1). Талмуд (Бава Кама 119а) отмечает, что нигде не написано, что Шауль истребил этот народ Кнаана, который во время Йегошуа бин Нуна притворился чужеземцами и не покинул страну, а нашел убежище среди народа Израиля. Йегошуа поручил им быть дровосеками и водоносами, а коэны взялись кормить их. Много лет спустя царь Шауль, поверив клевете на коэнов города Нов, убил их. Это не было связано с гивоним, но те оказались в результате без поддержки. И в глазах Творца, виноват в этом был Шауль. Поэтому еврейский народ поразил голод.

      Хафец Хаим подчеркивает, как велика ответственность каждого человека за любой поступок. Но важно помнить не только о возможных наказаниях. Тора учит (Тосефта Сота 4:1): «Награда всегда больше наказания». Любая заповедь, которая влечет наказание, дает и намного превосходящую награду4. Глядя на последствия поступка царя Шауля, человек может получить представление о сиянии, которого удостоится тот, кто сделает постоянной заботой благо других людей.

      День 21

      21 тишри – 21 нисана

      Аѓават хесед – Раздел II, глава VI

      Утверждение прав

      Сегодня пожертвую время или деньги на поддержку изучения Торы