Название: Создадим человека. Истинная самооценка и путь жизни по Торе. Перевел Гедалия Спинадель
Автор: Авраам Тверский
Издательство: Издательские решения
Жанр: Философия
isbn: 9785449046079
isbn:
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «ЛитРес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.
Примечания
1
Сказано: познай самого себя. Намного легче познавать что-то внешнее, будь-то мир или другой человек. По крайней мере, нам кажется, что легче, проще в это поверить. Но Бог хочет от нас, чтобы мы, в первую очередь, совершенствовали себя. А для этого мы должны себя любить. Без любви нет истинного познания. И как без этого улучшать себя и мир? – Г.С.
2
Тора, Пророки и Писания.
3
Основной свод еврейских законов.
4
Кошерного, заповеданного Торой, питания и семейной жизни.
5
Отдельный человек в наше время, когда нет Храма, может соблюдать порядка 270 из 613 заповедей. – Г.С.
6
Не так ли говорил о себе великий греческий философ: «Я знаю, что ничего не знаю»? Чем больше знания, тем ясней просторы непознанного и ниже самооценка. При этом он все время старался доказать, что другие люди знают еще меньше, чем он. Но победа в спорах и распространенное хобби поиска ошибок у других не решают жизненной проблемы самого человека и не делают его неуязвимым, он тоже подвержен ошибкам. С другой стороны, описанный автором характер искажения реальности, показывает, как наши иллюзии все-таки зависят от нее. – Г.С.
7
Продолжение истории с Шаулем показывает и происхождение гаавы. Мудрецы учат: кто милосерден к злодеям, закончит жестокостью к праведникам. Шауль пощадил царя главного врага евреев – народа Амалека, стремящегося полностью уничтожить Израиль. Но потом пытался поймать и убить свого зятя Давида, который не хотел, несмотря на это, ответить ему злом. И еще убил невинных праведников, которые накормили голодного Давида, хотя ничего не имели против Шауля. Бросаться в крайности в попытке достичь равновесия характерно и для тщеславия. – Г.С.
8
Однажды первого ребе из Карлина один из учеников спросил, какой грех самый страшный. Тот склонил голову, а, когда поднял ее, сказал: «Самый страшный грех – когда еврей забывает, что он сын Царя». – Г.С.
СКАЧАТЬ