Название: Семь крещений Руси
Автор: Кирилл Фатьянов
Издательство: Издательские решения
Жанр: История
isbn: 9785449041951
isbn:
Что же до посвященных второго уровня, их было немного на земле руссов до начала эпохи Христа, как, впрочем, даже и до Владимира. Этого посвящения удостаивался обыкновенно один из нескольких сотен. Но удостоившиеся представляли воистину посвященных во вторую ступень: отнюдь не обрядоверцев, которые совершают те или иные действия веры, не утруждая ум пониманием того, какое содержание несут знаки. В чем состояла эта ступень вторая? Она сообщала ясное, полное осознание того, что различение Единого на «я» и мир представляет собой иллюзию, заблуждение. То есть эта ступень была откровением Единого Бога12.
Именно таким Откровением должен был стать для мира Туисто, Сын Бога, Единый со Своим Отцом, пришествие Которого предсказывала Традиция. Согласно преданию Русской Северной Традиции, были предопределены месяц, и год, и место совершения этого События13. И посвященным известно было взаиморасположенье звезд, под которыми суждено явиться Единородному в этот мир.
Священниками немногих, ведающих тайны Триглава, были волхвы высшего посвящения – ведари. Они были наставниками в духовном делании, направленном к тому, чтобы мир, когда совершится пришествие в него Истины Самой, смог вместить. Во время, совпадающее с нынешним Рождеством, ведари ежегодно отправлялись в символическое путешествие (потому посох), как бы встречая Грядущего, и приносили Ему дары.
Когда же Время пришло, высшие посвященные действительно совершили странствие «за тридевять земель, к Окиян-морю, к реке Иордане»14. И, поклонившись новорожденному Царю, вернулись на нашу землю, благовествуя о начале исполнения древнейших пророчеств Гиперборейской веры. Сведения об этом странствии были записаны древним руническим письмом – руськими письменами – на берестяных листах и на дощках. Некоторые фрагменты той хроники уцелели и до сего времени15.
Как повествует предание, вскоре после того на русскую землю пришел апостол Андрей и благовествовал о свершении также всего иного, предсказанного Традицией. Туисто – Богочеловек – Двойной посетил сей мир первый раз, и в этом первом пришествии носил имя Исус Христос. Со времени восприятия этой вести все посвящаемые второй ступени – сначала по Днепру, Волохову и до озера Ильмень, а позже и по другим землям – стали именовать себя Христианами.
Ап. Андрей Первозванный устанавливает крест на Киевских горах. Миниатюра из Радзивилловской летописи
Святой апостол прошел всю нашу землю насквозь. Путь его лежал от Корсунских степей до Велесовой Земли [острова Валаам], то есть от самого юга и до крайнего севера земли руссов. Оповедь, древняя рукопись, говорит:
«Андрей от Иерусалима прошед Голяд, Косог, Роден, Скеф, Скиф и Словен, смежных лугами, достиг Смоленска и ополчений Скоф и Славянска Великого СКАЧАТЬ
12
Единство двух Уровней Традиции руссов не просто было понять иноземцам, описывавшим обычаи наших предков. Часто древние авторы оставались в недоумении, какова же есть вера руссов: в Бога Единого или же во многих богов? Одним из нескольких, кто сумел приблизиться к истине, был Прокопий Кесарийский (VI в.). Он писал: «Словяне… Единого Бога, Творца… исповедают. Сверх того почитают реки и иные воды, а также некоторых малых богов.» Ломоносова отделяли от тех времен уже многие века, но он, православный и соотечественник, говорил об этой основе веры словян более определенно: «почитали Единого Бога на небесах, который имел о них попечение, однако земные дела поручал другим [малым богам] ” – М.В.Ломоносов,«Древняя Российская история», 1758г.
13
В священных текстах Востока, веды которого имеют своей прародиной Север (см.
14
Фраза, попавшая в старые русские заговоры и сказки из описаний путешествия волхвов. Странствие
15
Велесова Книга: «Яко бя оже щасы тая, се бо греде мезе ны, а имемо вртесе. Се бо Ясна Дш емо. Ту Бж влей Отроче неся.» То есть: