Экософия-стратегия самосозидания человека-творца био-ноосферы. Энциклопедия Живого знания (=Искусства). Том 46. Ким Иванович Шилин

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ брахманистско-ведийской традиции, и выдвинул в качестве центр. проблемы – проблему бытия личности… В основе Б. лежит утверждение принципа личности, неотделимой от окружающего мира, и признания бытия своеобразного психологич. процесса, в к-рый оказывается вовлеченным и мир. Рез-том этого является отсутствие в Б. противоположности субъекта и объекта, духа и материи, смешение индивидуального и космического, психологического и онтологического и одновременно подчеркивание особых потенциальных сил, таящихся в целостности этого духовно-материального бытия. Творч. началом, конечной причиной бытия оказывается психич. активность человека… Это волевые решения „Я“, понимаемого как некая духовно-телесная целостность.., личность как нравств. – психологич. реальность… В Б. нет надобности в Боге как творце, спасителе, то есть вообще как безусловно верховном существе, трансцендентном той общности; из этого вытекает также отсутствие в Б. дуализма божественного и небожественного, бога и мира… Б. рассматривает все связи, в т.ч. и социальные, как зло и глубоко асоциален по своей природе…» (здесь и ниже сокр. даны по тексту цит. издания. – ред.) [c. 63].

      Точнее: Б. асоциален по отношению к предметно-опосредствованной форме социума, т.е. он асоциетален, но не настроен против социума вообще. «Б. оказал существ. влияние на все стороны жизни принявших его стран. Распространение Б. способствовало созданию тех синкретич. культурных комплексов, совокупность которых образует т.н. буддийскую культуру (архитектура, скульптура, живопись, лит-ра, буддийская образованность» [c. 64]. В репрезентуемой этим изданием концепции Б. выступает как «выражение жизни» и активно-самоотверженное «утверждение жизни» вообще, иной жизни, – что характерно для женского психосоциокосма. Б., конечно же, альтернативен и по отношению к западному типу организации социума и вполне может быть осмыслен как очень значимый момент – если не основание тезиса в необходимом синтезе культур Востока и Запада Евразией-Россией.

      Больное общество – западное О., фетишизирующее роль потребления => потребительства при игнорировании функций воспроизводства жизни человеком; строит себя путем аналитичного расчленения => покорения природы, подчинения её языку логики-науки-политики-экономики-капитала властвующих сил; субъекта смерти био-техно-некросферы. Но этого можно было достигнуть, создав мощный Живой капитал креатив-класса, который сможет осуществить экологизацию БО. Особенно при опоре на данный труд. Борьба (Б) — основополагающий принцип-понятие философии Аристотеля-Гегеля и Маркса-в-прошлом, заменившего ею изначально-всеобщую Эко-гармонию. Определение Б. = противоречия можно дать по контрасту с гегелевым определением гармонии через противоречие (=Б.); путем снятия, переворачивания этого их соотнесения, т. е. Б. есть частный момент гармонии СКАЧАТЬ