Экософия-стратегия самосозидания человека-творца био-ноосферы. Энциклопедия Живого знания (=Искусства). Том 46. Ким Иванович Шилин
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Экософия-стратегия самосозидания человека-творца био-ноосферы. Энциклопедия Живого знания (=Искусства). Том 46 - Ким Иванович Шилин страница 14

СКАЧАТЬ Человек. Итак, Экософское осмысление Творчества Маркса позволяет понять Глубину-Масштабность = Сверхдальнесрочный Эко-нормативный прогноз Субъекта = «Объекта» Творчества Маркса. Проще говоря, ТВ у Маркса есть Эко-нормативный прогноз Человека-Творца вообще = самого Маркса как Автора такого Творения, 7 строк которого = всему Его Творчеству = Всей Истории-Прогнозу Человека = Человечества = Биосферы => Ноосферы; т.е. современный человек должен сотворить себя в своём творческом самосозидании способным совершить Прыжок-в- человека-Творца: (1) «выражения жизни» человеком от первобытности до Аристотеля => (3) «утверждение жизни» Экофильным будущим; «перечёркивая = перепрыгивая» через эпоху (2) хитро-фундаментально-завуалированного обмана, выступающая просто в ее естественном бытии, независимо от общества, отрешенно от каких либо обществ и, как выражение жизни и утверждение жизни, общая еще для необщественного человека и человека, получившего какое-либо общественное определение».

      Тройная детерминация человека-в-процессе его Творения старшим поколением:

      1) прошлым: био-экологическая = эко-опыт,

      2) настоящим: непосредственными интересами родителей и социумом; а главное —

      3) будущим: интересами следующих поколений, особенно будущим био-Ноосферы. Эта роль особо резко возрастает потому, что настоящее «беременно» эко-суицидом, а значит, самоаннигилируется. Но чтобы его исключить, нужно предпринять экстренно фундаментальные меры, прежде всего – подготовить Творцов Экофильного будущего (на что и направлен наш Эко-нормативный прогноз). А создал эту ситуацию

      Аристотель с умыслом упростил ситуацию, фетишизировав социум = материальные интересы правящей страты – вплоть до «материализации» науки вплоть до математики, ограничив ее формой без умерщвляемого содержания – Жизни => эко-кризис математики (не понятный = не понятый математиками) => его снятие Живой математикой, у к-рой – своя, Живая логика, позволяющая видеть саму Жизнь как контекст формальной математики => её развития. В т.ч. и контекст её высшего, формального Открытия: E = mc2 – как «скелета» Жизни вообще (см. выше), Жизни Ноосферы. Но и самопознание (во имя лечения) человека тоже начиналось с изучения скелета трупа. И формула Эйнштейна возникла как этап движения к пониманию-созиданию (полу) живой биосферы в Творимо-Живую Ноосферу, которую предстоит Возродить и установить-с-Нею отношения ВзаимоТворчества, пересотворив Её в Ноосферу. И у Маркса в ТВ находим то, что исключено «по определению»: 2-х субъектов формулы Э-на: Биосферу и Человека: «Е Э-на» – это не только Е вообще, но и Е 2-х самоорганизующихся систем Жизни: Биосферы и Человека – в их СКАЧАТЬ