Религия и политика. Абдул Нуруллаев
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Религия и политика - Абдул Нуруллаев страница 2

СКАЧАТЬ движения и лидеры».[3]

      Другое определение приведем из учебного пособия «Основы политической науки», подготовленного под редакцией профессора В.П. Пугачева. Политика – это «область в основном целенаправленных отношений между группами по поводу использования институтов публичной власти для реализации их общественно-значимых запросов и потребностей».[4]

      Из таких определений следует, что структурными элементами политики являются политические отношения, политическое сознание, политическая организация.

      Теперь приведем два определения религии. Первое взято из Философского Энциклопедического словаря, изданного в Москве в 1989 году «Религия – мировоззрение и мироощущение, а также соответствующее поведение и специфические действия (культ), которые основываются на вере в существование (одного или нескольких) богов, «священного», т. е. такого начала, которое находится за чертой «естественного», недоступно пониманию человека».[5] Оно принадлежит известному российскому религиоведу В.И. Гарадже.

      Другое дает американский ученый Р.Л. Джонстоун: «Религией называется система верований и ритуалов, с помощью которых группа людей объясняет и реагирует на то, что находит сверхъестественным и священным».[6] Это определение нашел «более подходящим» среди многих других, упомянутый американский социолог Нейл Смелзер, труд которого «Социология» издан в Москве и рекомендован в качестве учебного пособия для студентов российских вузов.

      Анализ религии приводит нас к убеждению, что ее составными элементами являются религиозное сознание (обыденное и концептуальное, идеологическое), религиозная деятельность, (прежде всего культ), религиозные отношения, религиозные организации.

      Как видим, между составными элементами религии и политики можно провести определенную аналогию. В обоих случаях речь идет об отношениях, сознании и организации. Но не только структурные элементы религии и политики схожи. Похожими являются и некоторые функции этих общественных феноменов.

      Две важнейшие функции, присущие политике – регулятивная и интегративная – присущи также и религии. Политика призвана обеспечивать целостность общественной системы, стабильность и общественный порядок, регулировать отношения между людьми и общественными группами, сглаживать возникающие противоречия. Подобные функции выполняет и религия. Политика реализует названные функции нередко в интересах определенных слоев населения или всего общества в целом. То же самое делает религия.

      Отмечая большую роль религии в политической истории различных народов и в социально-политической жизни современного общества, некоторые ученые среди ее важных функций выделяют и политическую функцию.[7] Другие авторы пишут об активном выполнении религией политических функций[8].

      Религия СКАЧАТЬ



<p>3</p>

Ирхин Ю.В. Политология. Изд. 2-е, переработанное и дополненное. – М. – 1996. – С. 11.

<p>4</p>

Основы политической науки. Учебное пособие. Ч. 1. – М. – 1995. – С. 85.

<p>5</p>

Философский Энциклопедический словарь. Изд. 2-е. – 1989. – С. 552.

<p>6</p>

Смелзер Н. Социология. – М. – 1994. – С. 462.

<p>7</p>

См., например, Васильев Л.С. История религий Востока. 3-е изд., перераб. и доп. – М. – 1998. – С. 7.

<p>8</p>

Василенко И.А. Политическая глобалистика: Учебное пособие для вузов. – М., 2000. С. 245.