Всесвятая Богородица, моли Бога о нас. Проповеди на Богородичные праздники 1990–2016 годов.. священник Георгий Кочетков

Чтение книги онлайн.

      Поэтому мы так глубоко чтим Богоматерь, и, проявляя любовь к Богу, проявляем любовь к Церкви и с радостью узнаём образ Церкви в каждом образе Богоматери, в каждом Её изображении. Когда-то я уже говорил о том, что Церковь не имеет адекватной иконы самой себя. Есть иконы Пятидесятницы – дня рождения Церкви, – но нет иконы Церкви во всей совокупности её исторического бытия. На месте иконы Церкви стоит икона Богоматери, потому что именно образ Богоматери открывает нам основные качества исторического пути в эпоху Церкви. В этом легко убедиться, это легко увидеть, лишь однажды в жизни с открытым сердцем подойдя, скажем, к образу Владимирской Богоматери – величайшей, лучшей иконе Божьей Матери.

      Сегодня мы начинаем празднование Рождества Богородицы. Это праздник надежды, веры и доверия. Когда всё плохо, когда Небеса закрыты, когда человек перестаёт слышать Бога, а Бог не может увидеть обращённый на Него взгляд человека, – тогда в этой тьме возжигается огонь, загорается свет надежды. Именно таким светом стало рождение Божьей Матери. Когда она родилась, человечество уже могло знать, что оно не погибнет, что Господь снова идёт навстречу каждому человеку.

      Её рождение не было великим историческим событием, и мы ничего о нём не знаем с точки зрения истории. Есть догадки и образы, есть мифы и легенды – замечательные, красивые, говорящие, например, о том, что она ещё в очень юном возрасте, будучи девочкой, становится выше иудейских первосвященников, опережая их на пути во Святое Святых. Будучи меньшей среди всех, она становится большей благодаря своей тишине, миру, безмолвию и безмятежию в сердце, благодаря «нетленной красоте кроткого и молчаливого духа» (1 Пет 3:4). Мы понимаем, что мы уже никогда не узнаем исторических обстоятельств её рождения, но, положа руку на сердце, мы можем сказать, что это и не так важно. Это неинтересно, потому что какими бы ни были эти исторические обстоятельства, они ничего не добавят к нашей вере и ничего от неё не отнимут.

      Духовное значение Рождества Богоматери остаётся для нас великим, потому что не было бы её – не родился бы на земле в нужном месте и в нужное время наш Спаситель. Именно она – единственная избранница Божья, и никто другой. Поэтому мы так радуемся тому, что ничто из того хорошего, что Бог дал Своему народу в Ветхом Завете, не пропало. Если была она, если были Иоанн Предтеча, и Иоанн Богослов, и вся первообщина учеников, кроме предателя – значит, пусть даже большая часть народа не воспринимает этого откровения и не идёт вослед Христу, всё равно ничто не было напрасно и ничто не погибло. Во Христе всё воскресает и исполняется, но Бог действует через людей, и мы с великим благоговением и почтением относимся к этим людям, мы величаем их святыми, чистыми, исцелёнными, спасёнными, ходатайствующими за весь мир. И когда мы это утверждаем, мы всегда правы.

      В наше время почитание Богоматери, как и вера в Бога и человека, подвергается испытаниям. Кто-то слишком чтит её, почти обоготворяя, а кто-то к ней равнодушен, потому что СКАЧАТЬ