Всесвятая Богородица, моли Бога о нас. Проповеди на Богородичные праздники 1990–2016 годов.. священник Георгий Кочетков

Чтение книги онлайн.

      Во имя Отца и Сына и Святого Духа!

      Братья и сёстры, христиане!

      Мы слышали сейчас чтение пророческого и потому очень важного места из Священного писания, из книги Бытия. Ведь вы знаете, что Моисей, с именем которого связывают Пятикнижие, всегда считался пророком. Мы чаще всего воспринимаем Моисея скорее как законодателя, как того человека, через которого Господь дал людям Закон Своей правды, Своей справедливости, такой Закон, который устраивал бы и Бога, и людей, который был бы для них приемлем. Очень часто именно Закон воспринимается нами как то связующее звено, которое соединяло Небо и землю в эпоху Ветхого Завета – эпоху не очень длительную, но и не маленькую, ведь эта эпоха Закона длилась больше тысячи лет, двенадцать-тринадцать веков. Конечно, это верно, однако не только таким образом связывался с Небом человек Ветхого Завета, познававший Бога через Закон и через веру.

      Эпоха Закона была бы слишком тяжкой, если бы она не была почти одновременно с тем и эпохой пророков, эпохой царей и эпохой завета с Левием. То есть это была эпоха Иерусалимского храма с его законными жертвами – прообразовательными и очень актуальными для всякого человека, – которые хотя и не освобождали никого окончательно от рабства греху, но всё-таки очищали людей и призывали их к чистоте. Все традиции, все обряды, как и жертвоприношения Иерусалимского храма, были направлены именно на укрепление связи между Небом и землёй, и богоизбранный народ, ветхозаветная церковь – церковь Моисея, пророков, царей и священников – очень много делала для того, чтобы не потерять связи с Богом.

      Достигла ли она своей цели? Этот вопрос оказывается достаточно трудным. С одной стороны, не достигла, потому что чем более люди углублялись в тайну Закона, чем более они хотели быть праведными – правыми пред Богом, пред людьми, пред другими народами, – тем больше они оказывались неправыми. Когда пришёл Закон, – говорит апостол Павел, подводя итоги этой эпохи, – не только ожил, но и укрепился, умножился грех. Но он же говорит и о том, что когда умножился грех, вызванный к жизни этим откровением – пророческим откровением закона, правила, правды, справедливости, праведности, – тогда стала преизобиловать благодать (см.: Рим 5:20).

      С одной стороны, для богоизбранного народа Небо закрылось. Бог оставался верен Своему избранию, но народ, казалось, остался верен только лишь по букве и внешней форме, а сердце его далеко отстояло от СКАЧАТЬ