Сегодня я рисую треугольник. Софья Мироедова

Чтение книги онлайн.

      – Нет, я считаю, что искусство – это что-то настоящее. А все настоящее пахнет плохо. Все настоящее смердит! – продолжил мятежник.

      – По-вашему, и «Данная» Тициана и «Герника» Пикассо смердят?

      – По-моему, изначально смердела девица, с которой Тициан писал свой шедевр, и уж точно ужасно пахла война, которой посвятил свою работу Пикассо.

      – Вы считаете искусством объект исследований, но не субъект, получившийся в итоге? – спросила я собеседника.

      – Ну… – замялся он. – Да! Запах – это искусство, а холст – это пересказ.

      – Да фиг там! – внезапно оживился «Обломов». – С чего бы это? Ты что, хочешь сказать, что мы все тут произведения искусства?

      – А почему нет? Сейчас каждый – произведение, и каждый – художник!

      – А раньше? – спросила я.

      – Что, раньше? – уточнил мятежник.

      – Раньше тоже все были художниками и произведениями?

      – Ну, а почему нет? Просто тогда до этого еще никто не додумался!

      – А я думаю, что искусство – это продукт осмысления, а не сам объект. Думаю, искусство ближе к ремеслу, чем к природному явлению! – продолжал спор «Обломов».

      – Есть мнение, – вставила я, – что искусством тот или иной объект или действие становятся тогда, когда к «искусству» их причисляет общество.

      – Я не согласен, – сказал «Бодлер», он все время следил за диалогом, переводя взгляд с участника на участника.

      – А как думаете вы? – обратилась я к бледному юноше.

      – Думаю, искусство может быть сокровенным. Личным для каждого. То, что я считаю искусством – для меня искусство. А все остальное – хлам.

      – То есть, вы считаете, что понятие «искусства» может существовать отдельно от общества?

      – Думаю, да.

      – Зависит от общества! – заявил мятежник.