Псалтырь. Наука о Ветхом Завете. Андрей Евгеньевич Тихомиров

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ не стыдится, что просит о помощи).

      19 Да онемеют уста лживые, которые против праведника говорят злое с гордостью и презреньем. (Проклятия лжецам).

      20 Как много у Тебя благ, которые Ты хранишь для боящихся Тебя и которые приготовил уповающим на Тебя пред сынами человеческими! (Страх и упование на помощь бога – давняя традиция морочить голову простому народу со стороны жрецов).

      21 Ты укрываешь их под покровом лица Твоего от мятежей людских, скрываешь их под сенью от пререкания языков. (Мятежи, по-видимому, были не редкость и никакие господа боги не помогали обиженным и оскорбленным, господа боги, то есть жрецы помогали только тем, кто помогал им).

      22 Благословен Господь, что явил мне дивную милость Свою в укреплённом городе! (Город укреплён против мятежников).

      23 В смятении моём я думал: «отвержен я от очей Твоих»; но Ты услышал голос молитвы моей, когда я воззвал к Тебе. (У бога есть очи – глаза! Жречество поддержало Давида, так как он способствовал возвышению иудейской жреческой знати – рука руку моет).

      24 Любите Господа, все праведные Его; Господь хранит верных и поступающим надменно воздаёт с избытком. (Правило талиона: ты – мне, я – тебе).

      25 Мужайтесь, и да укрепляется сердце ваше, все надеющиеся на Господа! (Надеяться на господина бога, то есть на помощь «высших сил» означало всячески поддерживать жреческую верхушку).

      Псалом 31

      1 Блажен, кому отпущены беззакония, и чьи грехи покрыты! (Покаянные псалмы играют особую роль в богослужении, в них говорится о несчастьях, бедах, которые рассматриваются как следствие греха).

      2 Блажен человек, которому Господь не вменит греха, и в чьём духе нет лукавства! (Простые, наивные люди очень выгодны жрецам, их легче обманывать и ими легко манипулировать в нужном жрецам-шарлатанам направлении).

      3 Когда я молчал, обветшали кости мои от вседневного стенания моего, (Человек находится в трудном моральном положении, а таким человеком легче манипулировать жрецам-гипнотизёрам).

      4 ибо день и ночь тяготела надо мною рука Твоя; свежесть моя исчезла, как в летнюю засуху. (Человек находится в трудном моральном положении, а таким человеком легче манипулировать жрецам-гипнотизёрам).

      5 Но я открыл Тебе грех мой и не скрыл беззакония моего; я сказал: «исповедаю Господу преступления мои», и Ты снял с меня вину греха моего. (Опять-таки очень выгодно навязывать жрецам чувство вины, в вина-грех найдётся всегда! «Снимая» некий грех, жрец-манипулятор получает за это прокорм и морально-этический контроль над своим «подопечным»).

      6 За то помолится Тебе каждый праведник во время благопотребное, и тогда разлитие многих вод не достигнет его. («Молиться» означает «просить», молебен и молитва – оба эти слова – сугубо религиозные термины, обозначающие обращение к богу или к иным сверхъестественным силам (по-современному аутотренинг, самовнушение). Восходят они к «молиться», а далее к «молить». В иных языках этот же СКАЧАТЬ