50 величайших философов. Эдуард Зульфатович Галимуллин
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу 50 величайших философов - Эдуард Зульфатович Галимуллин страница 8

СКАЧАТЬ style="font-size:15px;">      2) Юность провел в странствиях, обучаясь у знаменитых учителей, в 1102 г. открыл собственную школу.1

      3) Противник «слепой веры» и подчинения авторитетам. В вопросе о соотношении веры и разума отдавал предпочтение второму.

      Осужден церковью за еретические воззрения на Суассоиском соборе (1121).

      Был вынужден сжечь свои работы, но избежал заточения в монастыре.

      4) В споре об универсалиях придерживался позиций концептуализма, пытаясь примирить позиции крайних рационалистов и номиналистов.2

      Абеляр утверждал, что универсалии создаются людьми посредством процесса абстрагирования свойств, наиболее общих для многих предметов.

      5) Основной принцип этических воззрений Абеляра – полная ответственность человека за свои поступки.2

      6) Отрицал «Троицу», полагая, что «Бог-Сын» и «Бог-Святой дух» есть лишь проявления одного Бога-отца.

      7) История любви между Абеляром и монахиней Элоизой стала основой множества литературных произведений.

      1Родился в семье феодала, но отказался от всех наследственных прав в пользу братьев и отправился странствовать по Европе с целью приобретения знаний. Слушая лекций известных мыслителей, Абеляр постепенно формировал свое собственное учение и приобретал популярность – в 1113 году он возглавил соборную школу Нотр-Дам. После конфликта вокруг его отношений с одной из учениц – Элоизой, на Абеляра начались гонения, подкреплявшиеся также недовольством церкви вольнодумием философа.

      2 Спор об универсалиях – одна из основных проблемных тем для всей философии Средневековья и, в частности, для схоластики. Истоки спора, впрочем, восходят к Античности. Универсалии – общие понятия. К примеру: «дерево», «человек», «животное» и т. д. Дискуссии велись относительно возможности существования универсалий независимо от сознания и обозначаемых понятий, а также об их отношении к ним (первичности, вторичности). Так, существует ли «дерево» как нечто универсальное, как совокупность всех деревьев? Либо же есть только конкретные деревья, люди, животные, а общие понятия (универсалии) – это лишь наши сознательные абстрактные обобщения?

      Реалисты (развивающие идеи Платона) полагали, что универсалии существуют в высшем мире и независимы от нашего сознания. Противоположной точки зрения придерживались номиналисты, считавшие универсалии простыми именами, продуктом человеческого сознания, порою лишенными смысла. У обоих течений были умеренные и радикальные сторонники. Так, умеренный реализм восходит корнями к трудам Аристотеля, а умеренный номинализм имеет свое собственное название – концептуализм.

      2 Абеляр полагал, что поступки сами по себе не являются добрыми или злыми – все зависит от намерений человека, который сам обязан предвидеть конечный результат.

      Фома Аквинский

СКАЧАТЬ