Jeron. Savonar., t. I, p. 30. Gli pareva cosi di essere ricondotto alle controversie e dispute scolastiche, e cosi distolto dal fine cui aveva inteso monacandosi.
57
Hieron. Savonar. Ferrari. Ordinis Prædicat. Universæ Philosophiæ Epitome. Ejusd. de Divisione, ordine atque usu omnium scientiarum, nec non de Poëtices ratione, Opusc. quadripartitum. Witebergæ, MDXCVI.
58
Pasq. Villari, La Stor. di Geron. Savonar. e di suoi tempi, t. I, cap. VI.
59
De Divisione, lib. IV.
60
Ainsi: «Bene è detto che chi vive solitario, o che è Dio, o che è una bestia.» – Comp. Aristote, Politique, I, ch. I.
61
E cosi in breve tempo si ridurrà la città a tanta religione, che sarà come un paradiso terrestre, e viverà in giubilo, e in canti e salmi.Trattato terzo, cap. III.
62
Epist. de Reb. famil., I, 3. Apolog. contra Gall. calumn., 847, 1051, 1080.
63
De sui ipsius et multor. ignorantia. Epistola ultima sine titulo. Invect. in med. Epist. senil., V, 4. De remed. utriusque fortunæ, Dial. XII.
64
V. Mézières, Pétrarque, p. 362.
65
Gustav Kœrting, Petrarca's Leben und Werke, p. 517.
66
Epist. senil., XIII, 5.
67
Epist. famil., I, 6.
68
Apol. contra Gall. calumn., p. 1051.
69
Renan, Averroès, p. 260.
70
Il Paradiso degli Alberti, Romanzo di Giovanni da Prato. Bologna, Romagnoli, 1867.
71
Inf. X. – Perrens, Hist. de Flor., t. I, l. II, ch. 3.
72
Cantu, Hist. des Ital., t. V, ch. 89.
73
V. Le Clerc, Discours, t. I, p. 106, 118. – Hauréau, Bernard Délicieux et l'Inquisition albigeoise.
74
Villani, X, 39.
75
V. Burckhardt, Die Cultur der Renaissance in Italien. 2e édit., p. 371. – Villari, Girol. Savonarola, t. II, cap. XI.
76
Inf. XIX.
77
Epist. famil., XII, 2.
78
Epist. sine titulo, IX.
79
Lib. X, c. 21.
80
Muratori, Scriptor., XII, col. 1009.
81
Lettere, passim.
82
V. Ozanam, Poëtes franciscains, c. IV.
83
VIII.
84
Fioretti, VII.
85
Poëme attribué à saint François par saint Bernardin de Sienne. Op., t. IV. Serm. 4.
86
V. J. Görres, Der Heilige Franciskus von Assisi, ein Troubadour. Strasbourg, 1826.
87
V. Le Clerc, Discours, t. I, p. 117.
88
Vers le même temps, se place une tentative de schisme entreprise au sein de l'Église de Sicile par Frédéric II et Pierre des Vignes; cette idée, après la chute de la maison de Souabe, reparaît en France sous Philippe le Bel. (Huillard Bréholles, Vie et correspond. de Pierre de la Vigne.)
89
Parad., XII, 140.
90
V. sur l'Évang. étern. l'étude savante de M. Renan, Revue des Deux-Mondes, 15 juillet 1866.
91
Mansi, ap. Fabr. Bibl. mediæ et inf. latin., t. VI, p. 91.
92
Renan, Averroès, p. 235.
93
Decamer., I, 3. Cento Novelle antiche, 72.
94
IV, 29. «Non senza cagione e giudizio di Dio, però che la Città era in que' tempi molto corrotta di heresia, e intra le altre era della setta delli Epicurj…»
95
Brucker, Hist. crit., t. III, lib. II.
96
Lib. VI, 46. «La sua vita era epicurea, non credendo quasi in Dio ne santi, se non a diletto corporale.»
97
Cant. X, XIII.
98
Comment. ad. Infern., X.
99
Inf., X, 36.
100
E per ciò che egli alquanto tenea della opinione degli Epicùri, si diceva tra la gente volgare che queste sue speculazioni eran solo in cercare se trovar si potesse che Iddio non fosse.Decamer., VI, 9.
101
Pasq. Villari, Niccolo Machiavelli e i suoi tempi, t. I, p. 234.
102
Gregor. IX. Epist. ap. Labbe, Concil., t. XIII, col. 1157.
103
V. les déclarations de Galilée dans le dossier du procès publié par M. Domenico Berti. (Il processo originale di Galileo Galilei. Roma, 1876.)
104
Fustel de Coulanges, Orig. du régime féod. (Revue des Deux-Mondes. 1er août 1874.)
105
Cesare Balbo, Della fusione delle schiatte in Italia.
106
Plutarque, Vie de Numa. – Mommsen, De collegiis et sodaliciis Roman. – Fustel de Coulanges, La Cité antique. —Corpus Juris (1756), t. I, p. 926.
107
Lampridius, in Alex. Sever.
108
Lib. X, cap. 26.
109
Bonaini, Archiv. delle provinc. d'Emilia.
110
Gabriele Rosa, Feudi e Comuni. Brescia, 1876, p. 145.
111
Perrens, Hist. de Florence, t. I, ch. IV. – Peruzzi, Stor. del Comm. e dei Banch. di Firenze.
112
Sur ce point, consulter la savante Histoire de M. Perrens, t. II, liv. V, ch. 3 et 4.
113
Sismondi, Hist. des répub. ital. du moyen âge, t. II, p. 34.
114
«Nous pouvons, dit-il, à peine soulever le voile qui couvrira toujours cette première époque de l'histoire des villes libres.» (Ibid., t. I, p. 366.)
