Диаэйдологетика. Вадим Крюк

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ трансцендентальное (выходящее за пределы, но связывающее собою все пределы) синхронистичное локализованно-нелокализованное информационно-энергетическое нейросемантическое контекстно-центрированное измерение. Это измерение всегда присутствовало вокруг человека, но стало доступно открытию и описанию только на определённом уровне развития когнитивной системы человека, так же как описание и понимание исторического процесса стало доступным человеку только после того, как был накоплен достаточно большой объём теоретических и практических знаний в различных областях социальной действительности. Диаэйдологетика есть описание принципов, по которым работает вся система связей и нитей, скрепляющих мироздание и составляющих собой метаструктуру бытия.

      Основные аксиомы

      1.Трансформация диаметаэйдоэнергии в форму творческо-динамического трансцендентала, который переходит в биоантропосубстанциальную волю к жизни и сохранению энергетической целостности. Основой всякого физического бытия человека является воля к жизни, которая принимает самые разнообразные виды в процессе существования человека. Всё это является формой реэволюционного развития диаметаэнергии через развитие человека, вселенной, диаэйдологосубстанциума, диаэйдологоса. Диаметаэйдоэнергия трансформируется в структуру Диаэйдолосубстанциума-эйдологетический трансцендентал, который принимает во вселенной вид биоантропосубстанциальной (мировой) воли. Мировая воля, являющаяся эманацией Диаэйдологосубстанциума, воплощается в мире биоантропологическом в виде воли к жизни, стремящейся к непрерывной экспансии индивидуальной сущности во все сферы и направления, пронизывая всю природу, и принимает вид стимула эволюции, инструментами которой могут быть инстинкт размножения, выживания, и производные от них – воля к власти, воля к обретению успеха, счастья, богатства и других интенциальных устремлений человека к распространению своей жизненной энергии. В социальном мире воля к жизни объективируется нормами и ценностями и принимает вид экзистенциального порыва и творческого акта, которые могут воплощаться в любом из видов социально-культурной деятельной общности. Разум является инструментом модификации антропосубстанциальной воли.

      Свобода-есть независимость воли в мысли и действии. Творчество становится возможным именно благодаря свободе. Поэтому и воля, как образующая свободу, соответственно, является тем проявлением божественной диаметаэйдоэнергии, благодаря которой возможно воспроизведение посредством человека Универсального разума, воплощающегося в Диаэйдологосубстанциуме и принимающего вид Антропоцентрического бога в одной из аватар, проявляющихся в мире человека и становящихся доступными благодаря сознанию.

      2.Знаемое воспоминание, как форма диаметаэнергии, должно преобразовываться в осознаваемое созерцание.

      3.Истины как всеобщей не существует, есть СКАЧАТЬ