Русский патриотизм и советский социализм. Алексей Кожевников

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ всю иллюзорность надежд коминтерновцев и определенной части руководителей ВКП(б) на скорое «продвижение» революции и на Востоке. Пересмотр прежнего курса на революционную экспансию приведет к тому, что социалистическое строительство в СССР со временем действительно станет главной «самодовлеющей задачей» для дальнейшего развития советского государства, а идея мировой революции («мирового революционного процесса») получит качественно иное содержание и будет служить пропагандистским «прикрытием» внешнеполитической стратегии лидеров коммунистической державы.

      Л. Д. Троцкий и в дальнейшем оставался непримиримым противником теории «социализма в одной стране». Так, признавая в 1926 г. необходимость социалистического строительства в СССР, он, вместе с тем, подчеркивал, что оно возможно лишь только с помощью международного пролетариата. Отрицать это значило бы впасть «в грубую национальную ограниченность»[384]. Спустя два года, уже находясь в ссылке в Алма-Ате, Троцкий еще более резко высказался о данной теории в статье «Что же такое перманентная революция?». Главный идейный оппонент Сталина заявлял:

      «Теория социализма в отдельной стране, поднявшаяся на дрожжах реакции против Октября, есть единственная теория, последовательно и до конца противостоящая теории перманентной революции.

      Попытка эпигонов… ограничить применимость теории социализма в отдельной стране одной только Россией, ввиду ее особых свойств (пространства и естественные богатства), не улучшает, но ухудшает дело. Разрыв с интернациональной позицией всегда и неизбежно ведет к национальному мессианизм[385], то есть к признанию за собственной страной преимуществ и качеств, позволяющих ей будто бы выполнить ту роль, до которой не могут подняться другие страны»[386]. Теорию «социализма в одной стране» Троцкий охарактеризовал как «теорию национал-социализма»[387]. Историк С. В. Константинов в своей диссертации дал такое объяснение сталинскому идеологическому повороту к идее патриотизма: «Внедрение элементов русского патриотизма в идеологию большевизма было необходимо Сталину для изживания в партии троцкистских взглядов на Россию как на неполноценную отсталую страну, призванную только выполнять роль стартовой площадки для мировой революции. Он решил утвердить в обществе идею о том, что русская революция произошла не на пустом месте, а в стране, чья история знала попытки эпохальных преобразований, которые не могли совершиться без Октября, который не только спас, но и вывел Россию в число самых могущественных государств мира, сделал СССР родиной социализма, маяком всего прогрессивного человечества. Усиление в идеологии большевизма элементов русского патриотизма было вызвано также и опасностью агрессии со стороны нацистской Германии и ее союзников»[388].

      Конец ознакомительного фрагмента.

      Текст предоставлен СКАЧАТЬ