Погоня по Средней Азии. Побег от ленинской тайной полиции. Павел Назаров
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Погоня по Средней Азии. Побег от ленинской тайной полиции - Павел Назаров страница 9

СКАЧАТЬ проверялось тюремными охранниками.

      Когда меня переводили из одиночной камеры в общую, то первым делом я попытался попасть в одну камеру вместе с моим хорошим другом, местным уроженцем по имени Абдул Каспар. Это был человек, пользующийся огромным влиянием и уважением среди местных жителей Ферганы. Он был арестован и помещен в тюрьму большевиками без какого-либо повода и причины, просто в качестве меры предосторожности, для удаления и изоляции человека, чье влияние на сартов могло быть опасно для советской власти.

      Абдул Каспар содержался в отделении тюрьмы, предназначенном для заключенных местных национальностей. Он сразу понял мою идею и подал прошение комиссару тюрьмы с просьбой перевести его в камеру №22.

      «Почему туда?» – спросил его комиссар с удивлением. —

      «Разве вы не знаете, что там содержатся только преступники, осужденные на смерть?»

      «Там сидит мой хороший друг Назаров Бек. Мои люди его хорошо знают, и я хотел бы быть рядом с ним во время его последних дней на Земле. Может быть, скоро Аллах смилостивится и меня тоже призовёт к себе», ответил Абдул Каспар в витиеватой восточной манере.

      «Хорошо. Если ты хочешь вместе с Назаровым отправиться в мир иной, можете отправляться туда вместе», ответил комиссар с усмешкой.

      Три дня спустя после перевода Абдул Каспара в нашу камеру он принес из тюремной лавочки несколько кружков «нона» или местного хлеба – лепёшек, которые он купил, и дал каждому из нас. Эта была первая почта, полученная нами из внешнего мира.

      Местный хлеб «нон» – лепешки – делают в форме круга. В тонкой части посередине располагается какой-нибудь орнамент в форме простого узора на запечённом тесте, в то время как края лепёшки содержат толстый слой теста.

      На узорах каждой лепешки Абдул Каспар без труда читал имя и адрес, иначе говоря, информацию о том, кому каждая лепешка предназначалась. В узорах были написаны буквы арабского алфавита, а в тесте в толстой части по краям находились письма от друзей и родных.

      Еда, приносимая нам из дома, проверялась самым тщательным образом тюремной охраной, иногда даже самим комиссаром. Хлеб разламывался, и всё крошилось на мелкие кусочки. Но никому и в голову не приходило проверять лепешки, приносимые с базара в лавочку на продажу заключенным сартам. Да и кто мог бы догадаться, что грязный оборванец – помощник хозяина лавки, носящий с базара в лавку тяжелые мешки, это родной сын Абдул Каспара – богатый молодой аристократ сарт?

      Спустя два дня этого молодого «слугу» заменили на ещё более старого, и ещё более оборванного сарта с безнадежно глупым выражением лица.

      «Мадамин Бек12 просит наших дальнейших указаний для своих дальнейших операций против большевиков», – объяснил мне Абдул, когда во время прогулки отошёл со мной поговорить в сторонке, – СКАЧАТЬ



<p>12</p>

Мадамин-бек (узб. Muhammad Amin, Madaminbek, Мухаммад Амин Ахмед-бек, Мехмет Эмин-бек) (1893 – 1920) – этнический узбек, весной 1917 года был амнистирован Временным правительством и освобождён из тюрьмы, где отбывал наказание возможно за участие в Восстании 1916 года, и стал председателем профсоюза мусульманских работников в Старом Маргелане, с декабря 1917 года по июнь 1918 года был начальником милиции Старого Маргелана, после стал активно бороться с советской властью и стал одним из руководителей так называемого басмачества в Ферганской долине, являлся полевым командиром (курбаши) в окрестностях Андижана, в распоряжении которого находились отряды численностью до 30 тысяч человек. В марте 1920 года заключил мирный договор с Советской властью, в мае 1920 года был казнён повстанцами, продолжавшими борьбу с советской властью. (Примечание переводчика).