Histoire des Musulmans d'Espagne, t. 3. Dozy Reinhart Pieter Anne
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Название: Histoire des Musulmans d'Espagne, t. 3

Автор: Dozy Reinhart Pieter Anne

Издательство: Public Domain

Жанр: Зарубежная классика

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СКАЧАТЬ Gorziensis, c. 136.

72

Ibn-al-Abbâr, p. 124, l. 8 et 9.

73

Maccarî, t. I, p. 92.

74

Voyez Ibn-Haucal, man. de Leyde, p. 39. Les chroniqueurs de Cordoue donnent à Otton Ier le titre de roi des Slaves; voyez Ibn-Adhârî, t. II, p. 234, Maccarî, t. I, p. 235.

75

Ibn-Haucal, p. 39.

76

Liudprand, Antapodosis, L. VI, c. 6.

77

Ibn-Haucal, p. 39; Maccarî, t. I, p. 92. Comparez Reinaud, Invasions des Sarrasins en France, p. 233 et suiv.

78

Maccarî, t. II, p. 57.

79

Maccarî, t. I, p. 372, 373.

80

Dans la suite, du moins, il n’est plus question de lui.

81

Le calife fit tout ce qu’il pouvait pour le faire relâcher, mais Mohammed ne recouvra la liberté qu’au bout de deux ans.

82

Voyez mes Recherches, t. I, p. 171-186.

83

Dans Sampiro (c. 19) il faut lire placitum au lieu de palatium, comme porte l’édition de Florez. La bonne leçon se trouve dans le man. de Leyde (fonds Vossius, nº 91). Lucas de Tuy (p. 92) emploie ici le mot juneta (aujourd’hui junta en espagnol), qui est à peu près l’équivalent de placitum. Cf. Esp. sagr., t. XIX, p. 383 med.

84

Voyez Sampiro, c. 19.

85

Egregius comes. Voyez Berganza, t. I, p. 215.

86

Sampiro, c. 23.

87

Voyez Ibn-al-Abbâr, p. 140.

88

Ibn-Adhârî, t. II, p. 226.

89

Plusieurs chroniqueurs ont donné des renseignements tout à fait faux sur le premier séjour d’Abou-Yézîd à Cairawân. J’ai suivi Ibn-Sadoun (apud Ibn-Adhârî, t. I, p. 224-226), auteur presque contemporain et dont le récit circonstancié porte un cachet de vraisemblance que les autres n’ont pas.

90

Cf. Kairaouânî, Histoire de l’Afrique, p. 104, trad. Pellissier et Rémusat.

91

Voyez sur Abou-Yézîd, Ibn-Adhârî, Ibn-Khaldoun, Kairaouânî Aboulfeda etc.

92

Sampiro, c. 23.

93

Voyez la charte publiée par Berganza, t. II, Escr. 32, et Risco, Historia de Leon, t. I, p. 211.

94

Voyez les chartes publiées par Berganza, t. II.

95

Il donna, par exemple, le verger du comte au cloître de Cardègne. Voyez la charte du 23 août 944, chez Berganza, t. II, Escr. 34.

96

Voyez les chartes publiées par Berganza.

97

Cronica rimada, p. 2 (dans les Wiener Jahrbücher, Anzeige-Blatt du tome CXVI).

98

Cf. Sampiro, c. 23.

99

«Juramento llevan hecho.»

100

Sampiro, c. 23.

101

Ibn-Adhârî, t. II, p. 226, 227, 230.

102

Ibn-Adhârî, t. II, p. 229, 230.

103

Sampiro, c. 24.

104

Voyez mes Recherches, t. I, p. 186-189.

105

Manuscrit de Meyá.

106

La mère de Sancho et l’épouse de Ferdinand étaient sœurs.

107

Voyez Sampiro, c. 25.

108

Ibn-Adhârî, t. II, p. 233.

109

Ibn-Adhârî, t. II, p. 233, 234, 235, 236.

110

Chronicon de Cardeña, p. 378.

111

Sampiro, c. 25.

112

Ibn-Khaldoun, fol. 15 v.

113

Ibn-Adhârî, t. II, p. 237 (au lieu de Chabrout, comme porte le manuscrit, il faut lire: Hasdaï ibn-Chabrout); Ibn-Khaldoun, fol. 15 v.

114

Ibn-Khaldoun, fol. 15 v.

115

Voyez Amari, Storia dei musulmani di Sicilia, t. II, p. 242-248.

116

Voyez Amari, ibid., p. 249, 250, et les auteurs qu’il cite.

117

Ibn-Adhârî, t. II, p. 237.

118

Le nom d’Ordoño III se trouve dans les chartes jusqu’au mois de mars de l’année 957; voyez Esp. sagr., t. XXXIV, p. 268. La comparaison des chroniques arabes montre aussi que la date à laquelle les manuscrits de Sampiro fixent la mort de ce roi (955), est fautive.

119

Abdérame l’avait nommé à ce poste en 954; voyez Ibn-al-Abbâr, p. 140, et Ibn-Adhârî, t. II, p. 235.

120

Ibn-Adhârî, t. II, p. 237, dern. ligne, et p. 238.

121

Ibn-Khaldoun, dans mes Recherches, t. I, p. 104.

122

Sampiro dit à peu près la même chose en parlant de Ramire III.

123

Voyez le poème de Dounach, strophe 4, apud Luzzatto, Notice sur Abou-Iousouf Hasdaï ibn-Schaprout, p. 24.

124

Voyez Ibn-Khaldoun, fol. 15 v., et dans mes Recherches, t. I, p. 105.

125

Voyez Esp. sagr., t. XXXIV, p. 269.

126

Voyez Ibn-Adhârî, t. II, p. 201, l. 2.

127

Voyez plus bas le récit de l’audience d’Ordoño IV auprès de Hacam II.

128

El Malo en espagnol, al-khabîth en arabe (voyez Maccarî, t. I, p. 252, l. 3).

129

Trompé par un interpolateur de Sampiro, qui a introduit une foule d’erreurs dans l’histoire du royaume de Léon, on a dit souvent qu’Ordoño III avait répudié Urraque alors que Ferdinand s’était révolté contre lui. Risco (Esp. sagr., t. XXXIV, p. 267, 268) a prouvé par les chartes qu’Urraque a été l’épouse d’Ordoño III jusqu’à la fin du règne de ce dernier.

130

Sampiro, c. 26.

131

Voyez Ibn-Adhârî, t. II, p. 237.

132

Vita Johannis Gorziensis, c. 121.

133

Voyez Maccarî, t. I, p. 253, l. 3, 4, 8 et 9.

134

Comparez Sampiro, c. 26, le poème hébreu de Dounach ben-Labrat, celui de Menahem ben-Saruk (apud Luzzatto, Notice etc., p. 24, 25, 29-31), le passage d’Ibn-Khaldoun que j’ai communiqué à M. Luzzatto et que ce savant a imprimé dans sa Notice (p. 46, 47), et celui qu’on trouve dans mes Recherches, t. I, p. 105.

135

Ibn-Khaldoun, Histoire des Berbers, t. II, p. 54 СКАЧАТЬ