«Сквозь тусклое стекло» 20 глав о неопределенности. Михаил Ямпольский
Чтение книги онлайн.
Читать онлайн книгу «Сквозь тусклое стекло» 20 глав о неопределенности - Михаил Ямпольский страница 35
Название: «Сквозь тусклое стекло» 20 глав о неопределенности
Автор: Михаил Ямпольский
Издательство: НЛО
Жанр: Культурология
isbn: 978-5-4448-0832-0
isbn:
101
Ibid., p. 171.
102
И. А. Гончаров. Обломов, с. 398. В ином варианте Гончаров уточняет: «…ему недостает содержания, чтоб вылиться в хорошую или дурную форму» (там же, с. 397).
103
Там же, с. 27.
104
В. Н. Топоров. Петербург и петербургский текст русской литературы. – Труды по знаковым системам 18, Тарту, ТГУ, 1984, с. 16.
105
Marquis de Custine. Lettres de Russie, p. 162.
106
Б. А. Успенский. Отзвуки концепции «Москва – Третий Рим» в идеологии Петра Первого. – Б. А. Успенский. Избранные труды, т. 1. М., Гнозис, 1994, с. 65.
107
Там же, с. 220.
108
О сходстве в связи с определенной формой власти см.: Михаил Ямпольский. Ткач и визионер. М., Новое литературное обозрение, 2007, с. 13 – 19. В той же книге гораздо более подробно обсуждается и симулятивный характер Петербурга.
109
«…два антагониста никогда не занимают ту же позицию в то же время, но они занимают ту же позицию по очереди. На одной стороне системы нет ничего, чего в конце концов нельзя найти и на другой, при условии, что ждешь достаточно долго. Но чем быстрее ритм репрессий, тем меньше нужно ждать. Чем чаще наносятся удары, тем яснее становится, что нет ни малейшего различия между по очереди их наносящими. С обеих сторон все идентично…» (Рене Жирар. Насилие и священное. М., Новое литературное обозрение, 2000, с. 193).
110
Идея имитационных волн предвосхищает идею осциллирующих оппозиций у Жирара, тоже своего рода волн, вступающих в режим интерференции.
111
Gabriel Tarde. On Communication and Social Influence. Chicago – London, The University of Chicago Press, 1969, p. 165.
112
Jean-Pierre Vernant. Entre mythe et politique. Paris, Seuil, 1996, p. 383. В разговоре о таких копиях полезно принять различение видимости и кажимости – appearance and semblance. Платон в «Государстве» говорил о том, что всякая идея дается нам в видимости, но на картинке она дается нам именно как видимость видимости, как кажимость. Видимостью в платонической перспективе являются все вещи мира, в которых идеи являют себя, кажимость – чистая копия внешнего вида, не имеющая никакого содержания, смысла. Художник копирует внешний вид предмета, не зная ни его устройства, ни назначения.
113
Ibid.
114
Bruce Fink. The Lacanian Subject. Princeton, Princeton University Press, 1995.
115
Judith Butler, Ernesto Laclau and Slavoj Žižek. Contingency, Hegemony, Universality. London – New York, Verso, 2000, p. 68.
116
Judith Butler, Ernesto Laclau and Slavoj Žižek. Contingency, Hegemony, Universality. London – New York, Verso, 2000, p. 121.
117
Константин Леонтьев. Избранное, с 75.
118
Константин Леонтьев. Избранное, с. 71.
119
Роже Кайуа. Миф и человек. Человек и сакральное. М., ОГИ, 2003, с. 98.
120
Там же, с. 99.
121
Жан Бодрийяр. Символический обмен и смерть. М., Добросвет, 2000, с. 116.
122
СКАЧАТЬ